神聖不可侵の箍は外れた｜ちくま新書｜佐藤 賢一｜webちくま

「空想的社会主義者」と名指された二人のフランス人、サン＝シモンとフーリエは若くしてフランス革命を経験し、革命により荒廃した社会をどう立て直すかという問題について思索を重ねていました。 『小説フランス革命』で、世界を変える試みが急進化していく革命の全貌を政治劇として描いた佐藤賢一さんによる『社会主義前夜──サン=シモン、オーウェン、フーリエ』の書評を、PR誌「ちくま」より転載します。 名づけられる──というのは怖いことだ。あるいはレッテル貼りというべきかもしれないが、いずれにせよ、一度もっともらしい呼び方をされてしまうと、もうそれとしてしか理解されなくなるからだ。世に「空想的社会主義」と呼ばれるサン=シモン、オーウェン、フーリエらの思想ならびに実践は、その最たるものだろう。大きく取り上げられたのが、かの有名なマルクス、エンゲルスによる『共産党宣言』においてだからだ。 続くエンゲルスの『空想か

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“自ら「社会主義」を称したわけでもないが、もう直後にはそう括られたというのは、過酷な労働環境、貧富の格差、社会の分断というような、その時代が惹起した問題に、三者いずれもが逃げず取り組んだからなのだ。”