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Published 2020/11/02 10:30 (JST) Updated 2020/11/08 10:57 (JST) １１月３日の米大統領選が迫ってきた。現職の共和党候補トランプ氏に挑むのは、民主党候補のバイデン氏だ。Ｕｎｃｌｅ　Ｊｏｅ（ジョー・おじさん）の愛称で親しまれ、トランプ政権で深まった米社会の分断解消を訴える。少年時代は吃音（きつおん）に悩み、最愛の妻子を交通事故で亡くし失意を味わった。勝敗の行方は見通せないものの、当選すれば史上最高齢７８歳での就任となる。選挙戦で打ち出した再生可能エネルギーへの転換が進めば、日本にとってビジネスチャンスだと識者は指摘する。（共同通信＝松本鉄兵） ◇　◇　◇　◇ 「怒りと屈辱、それに無力感」 １９４２年、米東部ペンシルベニア州で、中産階級の家庭の長男として生まれた。１０歳のころ、条件の良い仕事を求める父に付き添い、一家で隣接するデラウェ

昔、吃音障害の随伴症状をちゃかしたクラスメートに怒りが抑えられず腕をぶった事があります。今でもその時の悔しさ悲しさまたぶった罪悪感を忘れられません。その後もその人は、やべぇ〇〇が怒ったー、とふざけていました。アメリカがそんな子供の… https://t.co/Go7BpB8h5b

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クリッピングから 朝日新聞2020年10月31日朝刊別刷り「be」 読者投稿欄「いわせてもらお」 ◉ありのままで チョコレートを買って、お金を払うと、 レジの女性が私の顔をじっと見て 「このままの私でいいですか？」とおっしゃる。 「ありのままのあなたでいいですよ」と私が言うのも変。 もう一度聞いて「このままの渡しでいいですか？」だったと分かった。 （茨城県つくば市・レジ袋有料になってたんだ・69歳） 日々の暮らしで読者が採集してきた会話には そこはかとないユーモアが感じられるものがあります。 この方の投稿にもニヤリとしました。 でもひょっとすると店員さんは 「このままのお渡しでいいですか？」と敬語で尋ねたのかもしれませんね。 確かに日本語のはずなのに 若い世代の言葉が聞き取れないことって僕にもあります。

聖書を１冊だけ買うならどれがいい？ 「聖書がほしいんですがどの聖書を買えばいいですか？」と言う人がいるのだが、それに対する僕の答えは決まっている。 「もし教会に通いたいと思っているのなら、まず手ぶらで教会に行って聖書を借りればいい。その教会が気に入ったら、そこで使っているのと同じ聖書を買えばいい」 「しかし教会に通ったり信仰を持つつもりがなく、純粋に興味や好奇心から聖書を読んでみたいと思うのであれば、日本聖書協会から出ている新共同訳聖書、その中でも旧約聖書続編つき、引照つきを買うべきです。サイズは中型がいいでしょう。革装である必要はありません」 新共同訳の旧約続編つき・引照つきが究極の１冊 新共同訳聖書に対しては「あれは訳文がだな〜」とあれこれ文句を言う人も多い。それは十分に承知した上でこれを薦めるのは、これ１冊あれば聖書の全部がまかなえるからだ。 プロテスタントとカトリックでは、聖書に含

［翻訳編集委員長］ 野家　啓一　　東北大学総長特命教授・名誉教授 ［幹事］ 伊藤　邦武　　 龍谷大学文学部・京都大学名誉教授 今田　高俊　　統計数理研究所客員教授・東京工業大学名誉教授 小谷　汪之　　東京都立大学名誉教授 島薗　　進　　上智大学特任教授・東京大学名誉教授 竹沢尚一郎　　国立民族学博物館民族文化研究部 前田富士男　　慶應義塾大学名誉教授 油井大三郎　　一橋大学名誉教授・東京大学名誉教授 ［委員］ 井上　達夫　　東京大学大学院法学政治学研究科 江原由美子　　首都大学東京都市教養学部 加藤　淳子　　東京大学大学院法学政治学研究科 倉沢　愛子　　慶應義塾大学名誉教授 小杉　　泰　　京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科 佐藤　　学　　学習院大学文学部・東京大学名誉教授 高橋　　均　　東京大学大学院総合文化研究科 富山太佳夫　　青山学院大学文学部 中島　隆博　　東京大学東洋文化

初版年月日 2020年10月2日 書店発売日 2020年10月2日 登録日 2020年8月19日 最終更新日 2020年8月19日 紹介 神が善であり全能であるなら、なぜ神は悪を許しているのか？ 苦難の問題を聖書はどのように描くのか？　アウグスティヌスやトマス、カルヴァン、バルトは神義論の問題にどのように答えようとしたのか？　古代から現代までの神義論の主要なモデルとモチーフを紹介。苦難の問題を考える道筋を学ぶ最良の手引き。自然災害や病など、不条理な経験を重ねる今だからこそ読みたい一冊！ 「神義論は、現実から切り離された知的な密閉空間で論じられるべきものではありません。頭でっかちな視野の狭さは、神義論の研究を無意味なものにしてしまいます。神学は、生き生きとした、活動的な、敬意にあふれた学際的な対話を促進し、また歓迎すべきです。しかし神学がこうした対話を実現するには、その前に神学が神学自身の声

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