ハイデガー「技術論」から考える新しいゲシュテル: 極東ブログ

この間というかこの数年ハイデガー「技術論」のゲシュテル（Ge-stell）の視点から情報技術や超国家性について折に触れて考えているのだが、うまくまとまらない。そんなことを書くのはつらいし、およそ読みに耐えるものでもなかろうと思っていたのだが、なんとなく年越し前に少し書いておきたくなった。 ハイデガーの「技術論」は一九六三年に発表されたもので、その後七〇年代から八〇年代、九〇年代と、いわゆるテクノロジー対本来の人間という枠組みで問われてきたように思う。子細に見るなら、七〇年代はサルトル流実存主義の系譜、八〇年代にはニューアカ的な例えばデリダの背景的な後期ハイデガー論とも関係しているだろう。九〇年代には浅薄にジャーナリスティックなハイデガー論も起きたが、今となっては収束したかに見える。現在、ハイデガー「技術論」がどのように問われているのか、もはや時代に問われることはないのか、よくわからない。自

[akita_kia]

“私は、ゲシュテルそれ自体が存在のダイナミックな開示性であり、そのなかに人間と自然が仕組まれていると解釈したい。”

[arajin]

再読。

[hihi01]

「ただ、この裏側で、国家と結託した貨幣操作技術としてのゲシュテルが大きく動いているのも事実だ。」

[mn_kr]

“GoogleというゲシュテルはGoogleという単一の機械である必要もなく、それらが均衡しても特異な発現が止まるわけもない。やはり国民皆兵的な徴発性を無化するゲシュテル（＝徴発）”

[ggg123]

ゲシュテルぐぐったら一番上に。。よくわからないのになぜかおもしろかった。

[yomayoma]

ハイデガーの技術論から。徴発（ゲシュテル）としてのGoogle的なもの

[tweakk]

こういう思考はかなぐり捨てた。深いところで責任をとることから逃げた、似非形而上学だとすら思う。マルクーゼやアドルノの批判はいったいどこにいってしまったの？イエスの思想的戦いは？

[hasenka]

現在の地平

[morutan]

最初の方は「人→技術→自然」で原発、軍の暴走を想起させるんだけど、後半は「（文明）全体が大きな志向性（cf.権力）を持っている」。全体がそういう存在として在る、と？エントロピーみたいな指向かな？

[castle]

「ゲシュテルそれ自体が存在のダイナミックな開示性であり、そのなかに人間と自然が仕組まれている」「情報共有技術もゲシュテルとして露わに」「国家と結託した貨幣操作技術としてのゲシュテルが大きく動いている」