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『ユーザーイリュージョン　意識という幻想』トール・ノーレットランダーシュ 誤った信念は合理性の欠如から生まれる 迷信・誤信を許せば、“操作されやすい社会”となる 人間は偶然を物語化する 回帰効果と回帰の誤謬 視覚的錯誤は見直すことでは解消されない 物語に添った恣意的なデータ選択 『脳はいかにして〈神〉を見るか　宗教体験のブレイン・サイエンス』アンドリュー・ニューバーグ、ユージーン・ダギリ、ヴィンス・ロース 回帰効果とは、不完全な相関関係における極端な数値に対して、もう一方の数値が平均へと回帰する現象をいう。エ、わかりにくい？　確かに。 例えば、身長が195cmの父親から生まれた子供は、195cm未満である可能性が高いということ（※遺伝学者のフランシス・ゴルトンが実際に調べた）。あるいは、今月の交通事故死亡者数が極端に低下すれば、来月は上回ることが予想される。はたまた、今回の試験の平均点が9

『生かされて。』イマキュレー・イリバギザ、スティーヴ・アーウィン 眼の前で起こった虐殺 ジェノサイドが始まり白人聖職者は真っ先に逃げた 今日、ルワンダの悲劇から20年 『戦場から生きのびて　ぼくは少年兵士だった』イシメール・ベア ルワンダものを読むのは初めてのこと。私の知識は『ホテル・ルワンダ』で得たものしかなかった。『ホテル・ルワンダ』は国連平和維持軍に守られているエリアからの視点であった。一方、レヴェリアン・ルラングァは塀の外の大虐殺を目の前で目撃した。だが、目撃しただけではない。体験させられたのだ。2分とかからぬ間に43人の身内を殺され、彼自身も身体をマチューテ（大鉈）で切り刻まれ、左手を切り落とされ、虐殺を目撃した左眼をえぐり取られた。これが、15歳の少年の身に振りかかった現実であった。 ジェノサイド（大量虐殺）といえば、ヒトラーによる600万人のユダヤ人殺戮が代名詞となっているが

宗教の原型は確証バイアス 自閉症者の可能性 正真正銘の神本（かみぼん／神の如く悟りを得られる本）だ。著者のテンプル・グランディンは、オリヴァー・サックス著『火星の人類学者　脳神経科医と7人の奇妙な患者』（吉田利子訳、早川書房、1997年）のタイトルになっている人物。自称「火星の人類学者」は自閉症（※アスペルガー症候群と思われる）の女性動物学者であった。 これは凄い。とにかく凄い。本書とトール・ノーレットランダーシュ著『ユーザーイリュージョン　意識という幻想』とレイ・カーツワイル著『ポスト・ヒューマン誕生　コンピュータが人類の知性を超えるとき』を合わせて、「科学本三種の神器」と私は名づけたい。 網羅、渉猟、越境の度合いが生半可でないのだ。本物の知性は統合に向かうことがよく理解できる。緻密さや細部で勝負する知性はカミソリみたいなもので、切れ味は鋭いものの骨肉を断ち切るところまで及ばない。それに

“思いやり”も本能である 他者の苦痛に対するラットの情動的反応 日本文化「出る杭は打たれる」 『共感の時代へ　動物行動学が教えてくれること』フランス・ドゥ・ヴァール フランス・ドゥ・ヴァール「良識ある行動をとる動物たち」 「本能」の定義が変わるかも知れない、と思わせる内容。取り上げられているのはチンパンジーとボノボ。同じ類人猿でも全く性格が異なっている。わかりやすく言えば、チンパンジーは暴力的な策略家で、ボノボはスケベな平和主義者。社会構造も違っていて、ボノボはメスが牛耳っている。 動物の世界は力の強い者が君臨している。 食べる目的以外で殺すのは人間だけ。 動物は同種同士で殺すことはない。 動物には時間の概念がない。 動物は「会話する言葉」を持たない。 快楽目的の性行為をするのは人間だけ。 これらは全て誤りだった。丸々一章を割いてボノボの大らかな性の営みについて書かれているが、まるでエロ本

祖父がアルツハイマーになった。著者が15歳の時だ。祖父が元気な頃、「体調がよくなる」と言って好んで献血をしていた。その理由を学校の先生や、かかりつけの医師に尋ねてみたがわからなかった。15歳の少年は医学図書館へ足繁く通い、遂にヘモクロマトーシスという珍しい遺伝性の病気を発見する。体内に鉄が蓄積される病気だった。少年は直感的に、ヘモクロマトーシスがアルツハイマーと関連していると推測した。だが、子供の話に耳を傾ける大人はいなかった。後年、シャロン・モアレムはこれを証明し、博士号をとった――こんな美しいエピソードからこの本は始まる。専門書にもかかわらずこれほど読みやすいのは、スピーチライター（ジョナサン・プリンス ）の力もさることながら、最初の志を失わない研究態度に由来しているのだろう。 遺伝子は「生命の設計図」といわれる。遺伝情報によって、罹（かか）りやすい病気がある。はたまた、「生きとし生け

『複雑な世界、単純な法則　ネットワーク科学の最前線』マーク・ブキャナン 『急に売れ始めるにはワケがある　ネットワーク理論が明らかにする口コミの法則』マルコム・グラッドウェル 『新ネットワーク思考　世界のしくみを読み解く』アルバート＝ラズロ・バラバシ 歴史を貫く物理法則 歴史が人を生むのか、人が歴史をつくるのか？ 政治とは破滅と嫌悪との間の選択 地震はまとまって起こる 歴史とは物語である。より多くの人々に影響を与えた出来事を恣意的につなぎ、現代へと至る道筋を解き明かす記述である。で、誰が書くのか？　それが問題だ。 歴史を綴るのは権力者の役目である。それは権力を正当化する目的で行われる。だから都合の悪い事柄は隠蔽（いんぺい）されてしまう。削除、割愛、塗りつぶし……。歴史は常に修正され、書き換えられる。 現在をコントロールするものは過去をコントロールする／『一九八四年』ジョージ・オーウェル 果た

『「疑惑」は晴れようとも　松本サリン事件の犯人とされた私』河野義行 『彩花へ　「生きる力」をありがとう』山下京子 『彩花へ、ふたたび　あなたがいてくれるから』山下京子 『生きぬく力　逆境と試練を乗り越えた勝利者たち』ジュリアス・シーガル 『夜と霧　ドイツ強制収容所の体験記録』V・E・フランクル：霜山徳爾訳 『それでも人生にイエスと言う』V・E・フランクル 『アウシュヴィッツは終わらない　あるイタリア人生存者の考察』プリーモ・レーヴィ 『イタリア抵抗運動の遺書　1943.9.8-1945.4.25』P・マルヴェッツィ、G・ピレッリ編 究極のペシミスト・鹿野武一 詩は、「書くまい」とする衝動なのだ ことばを回復して行く過程のなかに失語の体験がある 「棒をのんだ話　Vot tak!（そんなことだと思った）」 言葉を紡ぐ力 「もしもあなたが人間であるなら、私は人間ではない。もし私が人間であるなら、

人生の逆境を跳ね返し、泣きながら全力疾走する乙女 バングラデシュでは、みんな、生きるために、生きていた 『地下足袋の詩（うた）　歩く生活相談室18年』入佐明美 『七帝柔道記』増田俊也 山口絵理子は「マザー・ハウス」というバッグメーカーの社長である。バングラデシュのジュート（麻）を使用したバッグは、すべて現地工場で製造されている。 小学校に上がって直ぐいじめに遭う。中学では非行少女に。そして高校時代は柔道選手として埼玉県で優勝。一念発起をして偏差値40の工業高校から慶應大学に進学。在学中に米州開発銀行で働く機会を得て念願の夢がかなった。だがそこは、貧しい国の現場からあまりにも懸け離れていた。ある日のこと、山口はインターネットで検索した。「アジア　最貧国」と。出てきたのは「バングラデシュ」という国名だった。1週間後、山口はバングラデシュ行きの航空券を手配した。 山口絵理子は逆境に膝を屈すること