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やられた！ 目次を開いて、そう思った。 ふだんから思い、授業などでも力説してきたことが、みごとにまとめられている。 文は短く、一度にたくさんのことを言わない、文の形をシンプルにする、文の前半と後半を噛み合わせる、いきなり核心に入るなどなど、文章を書く上での基本的な注意点が、例文とともに解説されている。 阿部紘久著『文章力の基本 ～簡単だけど、だれも教えてくれない 77のテクニック～』（日本実業出版社）という本だ。 もっとも、いくら水泳のハウツー本を読んでも泳げるようにならないのと同様、この本を読むだけでは上達しないだろう。本書を参考にしつつ、たくさん文章を書き、それを他人に読んでもらうことが欠かせない。 だから、「教室」での添削指導が不要になることはない。 著者の目論見は、「企業内で若い日地を指導している中間管理職の方や、学校で文章指導をしている先生方の負担も軽減されること」である。

日本でもできないかなあ、Curriki みたいなもの。 Curriki とは、Curriculum と Wiki を組み合わせた語である。 教育カリキュラムを、誰もが自由に利用したり改変できるオープン・ソースとして制作していくプロジェクトで、作業を進めるにあたっては、インターネット上で誰もが自由に編集に参加できる Wiki を使うことから、こうした名称が作り出された。 たとえば、インターネット上には、理科教育関係者の開発した実験教材などがあふれかえっている。が残念なことに、ばらばらに散らばったままであり、相互の比較・評価もできない状態で、いわば放り出されている。これらを Wikipedia 的に集約するだけでも、事態は大きく改善するのではなかろうか。 日本の学校現場では「指導要領」の縛りが強い。 だから、「学校」とは無縁の、大人向けの教育カリキュラム（たとえば消費者講座など）からスタートす

『「大岡裁き」の法意識』（青木人志、光文社新書）を読んでいたら、「継受」という用語が出てきた。reception の訳語である。 明治維新のときに我が国は西洋の法を、押しつけられたものとしてでなく、むしろ継受、ないし移植（inplant）の形で自発的に正面から受けとめようとした、というように用いられている（p.40）。 科学史学の世界ではふつう、reception を 受容 と訳すが、この「受容」という言葉、なんとなく「ただ受入れるだけ」という響きを伴うように思われる。それに対し「継受」という言葉は、「受け継ぐ」をもとにした造語だろうから、「受け継ぐ、継承する、そして発展させる」というニュアンスを読者に与えるかもしれない。 だとすると、うまい言葉を造ったものだ。 日本では法が好かれない。 「一般の日本人は、法は国家がその意思を人民に強制するための道具であると考え、法と刑罰は同義であると捉