メイヤスーによるマラルメ｜REALKYOTO

浅田 彰 渡邊守章を中心とするマラルメ・プロジェクトの準備中、カンタン・メイヤスー（Quentin Maillassoux）のマラルメ論を検討する機会があった。メイヤスーは1967生まれ、人類学者クロードの子で、アラン・バディウに学んだ哲学者。デビュー作『有限性の後に』で、言語論的転回［→ポストモダン相対主義］への揺り戻しとして近年世界的に（私見では過度に→＊注）注目されるいわゆる思弁的転回 speculative turn ［→新たな形而上学］の代表格とみなされるようになった。「人間は人間が世界に投げかけたフィルター（とくに言語）を通したものだけを認識する」というカント−新カント派の「相関主義」を排し、人間と独立して存在する宇宙（数学的にとらえられる）の実在を肯定する。そのメイヤスーが最近出た『数とシレーヌ』でマラルメの「骰子一擲（さいの一振り）」の詳細な読解を試みているのだ。思弁性にお

[haruhiwai18]

"バディウはマオ＋ラカンの最悪の結合であり、そのポジションは「ヘテローマッチョ」だと言っている、それは結局のところかなり正しいのだろうと私は思う"　→バディウの元弟子の米への米。／身も蓋もない事を(こなみ

[rodori]

英米圏でバディウが売れてるから、その弟子のメイヤスーもジャニーズJr.的に先物買いされているらしい。

[contractio]

「20世紀最大の藁人形としての新カント派」特集カモン！

[hharunaga]

「ブランショ的な否定性やイロニーを退け、マラルメを初めとする１９世紀の芸術家たちの夢…を真正面から取り上げなおそうとしていることは、少なくとも時代の兆候として興味深い」（浅田彰）