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俗に「門徒（もんと）もの知らず」といわれますが、どういう意味ですか。真宗門徒は何も知らなくてもよいということですか。 「門徒もの知らず」とは、真宗門徒の人は阿弥陀仏（あみだぶつ）を一向（いっこう）にたのみ、他の神仏をかえりみず、迷信俗信に惑わされず念仏いちずにシンプルな生き方をしているのを見て、他宗の人が「門徒は何も知らない」とさげすんで言ったものです。 しかし、時には門徒側の人が「門徒もの知らずだから、何もしなくてもお念仏さえとなえておればよい」と横着の言い訳に使うこともあるようです。 また、禅宗の信徒さんが「私たちは毎年お盆には、陰膳（かげぜん）を毎日手を替え品を替えて供えなくてはならないし、お茶を上げたり下げたり、おかざりもキュウリやナスで馬を作ったり迎え火、送り火もせんならん。正月は正月でお寺へ鏡餅を納めたり、面倒なしきたりがあって大変です。その点門徒は何もしなくてよいですね」と言

「障害者」という文化圏 -共に生きるということ-／頼尊　恒信 阪神大震災という一つの全く予期していなかった大きな天災を契機に、日本の福祉は、大きく展開した。このことから、その年をボランティア元年と呼ぶ人がいる。 日本における「ボランティア」に対する姿勢の大きな転換点となったのは私が言うまでもないことであろう。 私は、今から２３年前、大阪の大谷派の寺院子弟として産まれた。 出産時のトラブルが原因で脳にダメージを受けてしまい、四肢と言語に障害を伴って、この世で生きることになったのである。 勿論、出産時のトラブルであるので、いわゆる「医療」と密接な関わりを持っている。 そのような中で思うように動いてくれない身体と２３年間、一緒に生活してきたわけで、ある意味では、「不自由な生活」を強いられてきたのかも知れない。 それ故に「思うように動けない」ということに苦しみ、悩んできた。その中で、自分なりに考え