「虎に翼」の“新しい男たち”は本当に新しいか 男を茶化す歌「モン・パパ」が男たちだけにウケる“深い理由” | 文春オンライン

私自身、ちょっと大げさになるが、このように痛快なフェミニズム的連帯の物語をこれほどのメジャーな媒体で、生きている間に見られるとは思ってもいなかった。感動を持って見始めたし、今も毎回感動しながら見ている。 さて、そのように感動してしまっている私は一応男性を自認する者なのだが、このような女たちの物語を、男性はどのように受けとめればいいのだろうか。 ひとつの方法は、そもそもそのような疑問は抱かず、黙って、女たちの物語としてこのドラマを観ることだろう。何か一言言ってやりたいという自分の欲望には冷たい水をかけながら、女たちの物語をあるがままに受けとめることが、まずは必要である。 それを確認した上で、ほかならぬ私自身が「一言言ってやろう」という欲望に動かされているのかもしれないと恐れつつ、『虎に翼』の女たちが特筆すべきものであるのと同様に、このドラマの男たちもこれまでにない人物造形になっていることは、

[differential]

「男たちの描かれ方」の方がむしろ本気度が高いよね。幼稚な軍団もこじらせエリートもだが、法廷劇のヤジを止められない穂高先生やお茶汲みさせる雲野先生／ポストフェミニズムの文脈、確かにホントそう

[fatpapa]

そこまで深いとは思わんが「ウチの女房にゃヒゲがある」同様、家で妻に頭が上がらない夫が外では愚妻豚妻と呼び父権を保ち妻も貞淑さを保つ二面性を滑稽に歌ってるのは象徴的。伊藤の歌が微妙に上手くないのも好き

[tekitou-manga]

「温情的父権主義」に留まるか、真の平等に近づくか。今の潮流は明らかに後者だと思うけどね。勿論前者や前者以前の人たちもまだまだ無視できないレベルで居るのは間違いないが

[worris]

“女性のある程度の権利は認めつつ、家父長制の根本は譲らないような温情的な父権主義(...)の人となるのか、そうではなく、真に平等な社会を目指して寅子と共闘する人間になるのか”

[duckt]

寅子が今のところ一向に地獄を味わってないので、いつ来んのかなあと思っている。あんなもんじゃないだろう、本当の女の地獄は。

[yodogawa-kahan]

ワンバック氏の卒業スピーチが2002年、ワールドカップで澤穂希氏と戦ったのが2011年。米国の10年遅れで日本が回っていているはずが、日本の既得権者が国力を犠牲にしてでも現状維持に血道をあげているのを示している。

[Ottilie]

あの歌、おためごかしを額面通りに詠唱するなんて“お子ちゃまね～！”とおもってました。じぶんの無邪気を痛感するかたちで子供時代を終えたけれど、また歌う日がくるんじゃないかな。歌は意味だけじゃないから。

[shidho]

寅子は「モンパパ」もう1箇所で歌いかけてる。この論で行くならそこも同じ状況なこと挙げるべきと思うけど、この論に合わないから無視したんだろうな。そういう恣意的な取捨で語っていいものだろうか。

[asitanoyamasita]

「モン・パパ」って実際の曲なのか。途切れ途切れ観てるせいかよくわからんかった／今再放送中の「ちゅらさん」がつくづくこの記事での解説の構図で2度面白い（マチャアキが"南国的"ダメ親父で妻とおばぁに叱られる

[mileschang]

なんかやっぱ伊藤沙莉ありきですよね、このドラマ。

[kou-qana]

侍女の物語のラストがよくわからなかったんだけど、やはりあれはモン・パパなのかな/恐妻家仕草の歌と思う。圧倒的に偉いから女房に負ける自分を面白がれる。寅ちゃんはそれがムカつき、本当に負けやがれと歌う

[pon-zoo]

バフチンの「カーニバル的なもの」という概念を知らなかった。モンパパの仏語歌詞は「ママはパパより背が高くて綺麗でスポーツが得意」なんだよね。祝祭での序列転倒でさえ女に角を出させる当時の世相にぞっとする。