｢お墓の問題｣に悩む人が勿体なさすぎる理由 | 相続 | 東洋経済オンライン | 経済ニュースの新基準

この夏、お盆で故郷に帰った方も多いだろう。現代では、生まれ育った場所とは別の土地で暮らす人が多い。しかし、先祖からのお墓は生まれ育った土地にある。そして、日本全国で高齢化が進んでいる。いま、故郷で暮らす親や親族が亡くなったあと、「先祖代々の墓をどうするのか？」という問題に直面するケースが増えている。 だがしかし、そのお墓は本当に先祖代々からなのか？ いやそれどころか、われわれはいったいいつからお墓参りをしているのか？ 実は現在、われわれが行っている「骨壺が埋まる石のお墓にお参りする」という伝統は、せいぜいさかのぼって100年そこそこ。「先祖代々の墓」といっても、その「代々」はそんなに古くないのだ。だいたい、庶民が「○○家」という名字を名乗るのは明治以降だし。 フェイクニュースで広まった「お布施」や「戒名」 インド生まれの仏教が中国、朝鮮半島を経由して日本に伝わってきたのは、6世紀中頃だ。

[filinion]

今の葬儀形態の歴史が浅いのは確かだろうけど、信仰の価値って歴史で決まるんだろうか。ムスリムに「コーランには火葬禁止とか明記されてないよな？　土地がもったいないから燃やそうな！」って言うの許されるのか？

[mobanama]

やあ。これがきちんと常識化しないかなあ。

[KENSHIN_TANAKA]

石屋さんも事業ドメインを"墓"ではなく、"石材"にシフトしないと厳しそうだよね。

[Sediment]

ほー

[mazmot]

土葬の時代の葬式の名残を知っているだけに、現代の葬式が空虚に思えて仕方ない。とはいえ、実際に葬式も変わってきているし、たぶん墓も変わる。問題なのは、過去につくられた壮大な墓地だろうな。どうするよ。

[rikabell]

これ今読むの、めちゃくちゃタイムリーなんだけど👆