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在日の多くが日本風の通名を有していることに対して、特権だから廃止しろという主張があります。 通名とは法律上の名前（日本人は戸籍に登載された名前、外国人は外国人登録に本名登録された名前）以外に、通称として名乗る名前です。これは日本人でも外国人でも、自由に使うことができます。また公職選挙でも通名で立候補することができますし、従って通名の知事や国会議員が昔も今も存在しています。また通名禁止を叫ぶ在特会の会長自体が通名を名乗っていることで有名です。 次に外国人の場合、以前でしたら外国人登録、現在でしたら住民登録の際に通名登録することができ。この名前で預金通帳や契約書の作成や登記をすることができます。ただし一つだけであり、また一旦登録した通名は簡単に変えれません。変更しようとしたら、その名前で数年（確か３年以上だったと思う）生活してきたという証明が必要になります。なお通名登録は全ての外国人が可能であ

わが職場にはアルバイト学生がよく来ます。雑談でいろんな話を聞くのですが、ある時、学校の必修科目である人権授業で、障害者である講師が、「障害者を可哀そうだと同情するのは、自分を高みにおいて障害者を差別するものだ」と言ったそうです。授業を受けていた学生たちはみんなビックリ。 その講師は、普段は車椅子を使うのですが、学校内では杖をついてヨタヨタ歩くそうです。階段では、ほとんどコケそうなぐらいなのですが、授業で「同情は差別だ」と言いましたから、そんな姿を見た学生はみんな見て見ぬふり。だれも「手を貸しましょうか」と言わなくなったとのことです。 また街で障害者を見かけても、出来る限り近づかないようにしたとのことです。もし何か同情的なことを言ったりしたら、「差別だ！」と怒られるかも知れないからです これが「人権授業」の成果なのでしょうか？　疑問に感じたものでした。 大学時代、反差別の運動に関わっていまし

『週刊朝鮮』2865号（2025年6月30日）に、クム・ヨンミョン刑務所研究所長「刑務所は忌避施設ではなく基盤施設」という論稿が掲載されました。　彼は韓国の刑務所等の矯正施設に長年勤められた人で、彼の発言には重みがあります。 彼は韓国の刑務所の歴史を概説し、近代の刑務所は懲罰ではなく矯正が目的の施設であると論じました。　その中で、韓国で語られる刑務所の歴史には歪曲があると苦言を呈する部分がありました。　興味深かったので、その部分を訳してみました。 なぜ我が国の認識が特に否定的なのか クム所長―「朝鮮時代まで、監獄は処罰のための場所だった。　ところで懲役刑が導入されて『監獄』という新しい制度が入ってくる。　あろうことか、その時期が植民地とつながって、人々は監獄制度について否定的な認識を持つようになった。　監獄や行政システムを導入できる力量がなかった時代、学校や郵便局のように日本のものと受け入

最近出た『歴史のなかの｢在日」』（藤原書店）のなかに、金守珍さんの「闇に光を」という短いエッセイがある。日本人＝差別者＝悪、朝鮮人＝被差別者＝善という図式の論者が多い中にあって､異色のものである。その冒頭のさわり部分を紹介したい。 >「在日は差別されてきた」と、決り文句のように言われるが、実は僕らも日本人を差別してきた。「なんだ、ひどいことをしやがって」と、日本人に喧嘩も売ったし、事実僕も十代の頃は、おおいに暴れたものだ。今になると、そんな自分にちょっぴり罪悪感を抱いたりもする。 在日は決してきれい事で生きてはこなかった。闇金融、パチンコ産業、ヤクザなど、社会の闇の部分にも深くかかわっている。特に一世は、日本は仮の住まいでいずれ祖国に帰ると思っていたから、日本で好き放題やったという面もあると思う。‥ 闇の部分も含めて、白日のもとにさらけ出すべきだ。誇れない、かっこ悪い部分があるのは当然だ｡