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盆踊りの変容と衰退に多大な影響を与えたメディア | Kousyoublog
【からだ こころ いのち 夏の特別編（２）】乱交セックス「盆踊り」 性を解放、神聖な伝統行事（1/3ページ） – MSN産経west はいはい。 丁度最近読んだ佐藤 卓己 著「八月十五日の神話 終戦記念日のメディア学 ちくま新書 (544)」に、明治期に禁止されてきた盆踊りが一九二〇年代に再評価されていく過程が解説されている。『盆踊りが禁止統制の対象から善導利用の対象に変化するのは、稲垣恭子「若者文化における秩序と反秩序」（二〇〇二年）によれば一九二〇年代のことである。健全な慰安娯楽によって労働力再生産を行い、さらに郷土愛を養い、共同体秩序を強化できる近代化装置として、盆踊りは再評価されていった。その過程で、担い手も若衆組から官制の青年団に変化していった。』（P163）この一九二〇年代の盆踊り復興はそれまでの村の娯楽、混沌としたハレの場としての盆踊りから、『反秩序的な力を生かしながら秩序を
ネットと世間に流れる「少女はなぜ逃げなかったか」に答える：岡山小５少女誘拐監禁事件被害者保護のために（碓井真史） - エキスパート - Yahoo!ニュース
■岡山小５少女誘拐監禁事件（倉敷女児誘拐監禁事件）被害者の少女は無事に保護されました。 岡山県で小学5年の女の子が行方不明になった事件で、藤原武容疑者（49）が監禁の疑いで逮捕されました。〜捜査員が窓ガラスを割って突入。すると、部屋で布団の上に寝た状態でテレビを見ていた女の子と、脇のベッドに座っている容疑者を発見。捜査員が女の子の名前を問い掛けると、女の子は「はい」と答えたということです。 出典:岡山小5女児監禁 事件解決までの経緯を詳しく解説 テレビ朝日系（ANN） 7月21日 発見時の様子は、「布団の上に寝た状態でテレビを見ていた」と報道されています。 この報道を受け、「少女はなぜ逃げなかったのか」という疑問が出ているようです。ネット上でそんな発言をしている人は、悪気は全くないと思いますが、監禁被害者に対するこのような発想は、被害者と家族をさらに苦しめるでしょう。 ■誘拐時の状況藤原容
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