ニコニコから投入。 本家:http://www.nicovideo.jp/watch/sm3654341 日本史なんて、もう楽勝だかんね!
![YouTube - 『日本史のアクエリオン』を歌ってみた](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/11dbe1a162604f09adc8e45a6163eb609f3cca88/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2F1pqDGm_9knE%2Fhqdefault.jpg)
ラテン語は死語である。 ネイティブ・スピーカーははるか昔に消え失せた。 いまでも公用語にしているのは、わずかにバチカン市国くらいしかない(ただし実際の使用は公文書やミサなどに限られ、実務的にはイタリア語が使われている)。 ヨーロッパ諸国では、第二次世界大戦前までは中等教育課程でラテン語必修だったが、今では選択科目として存続するだけである。 しかしもちろん、欧米の文化の基層の一部をなしているのは確かで、生物の学名や解剖学用語の他にも、ラテン語の言葉が引用句としてとして使われたり、国や団体のモットーになったりすることも少なくない(Fluctuat nec mergitur.「たゆたえど沈まず」(パリ市民のモットー)、→アメリカの主要大学のモットー)。 欧米では、とにかくも選択科目としてであれ、その気になれば中学くらいで学ぶことができる。 日本だと、大学でもないとまずラテン語の学ぶコースはないし
米国の調査機関Pew Research CenterのInternet & American Life Projectが、2011年12月から2012年1月の間に、米国でタブレット端末や電子書籍リーダーを所有している18歳以上の大人がそれぞれ約2倍(10%から19%)になったという調査結果を発表しています。更に、2012年1月時点で、29%の米国人がタブレット端末か電子書籍リーダーのいずれか(何らかのデジタル読書用機器)を所有していることになるとも述べられています。 Tablet and E-book reader Ownership Nearly Double Over the Holiday Gift-Giving Period (Pew Internet 2012/1/23付け発表) http://pewinternet.org/Reports/2012/E-readers-and-
Cengage Learning傘下のGale社が、2012年春、1888年創刊の「ナショナルジオグラフィック」(National Geographic)誌の1994年までのアーカイブを販売開始するそうです。収録ページ数は計10万ページを超えるとされています。同誌は表紙の黄色い枠と豊富な写真で知られていますが、創刊号は茶色の表紙(Wikipediaに画像あり)で、写真も1枚もなく、「地質学調査における地理学的方法」や「1888年3月11日から14日に起こった大嵐について」といった学術的な記事が掲載されていたそうです。 National Geographic Magazine Archive, 1888-1994 http://gdc.gale.com/products/national-geographic-magazine-archive-1888-1994/ Bringing Expl
哲学者・木田元さんはお堅いハイデガーの研究者でありながら、戦後の闇屋の経験もあるせいか、生活に根ざした視点は確か。読書については「寄り道をして、行ったり来たりする中で見つかるものが必ずある」。哲学関連書はもとよりミステリー小説や性風俗論、言語論などを書評する語り口はすこぶるやわらかく、わかりやすい。一つの書評のかたちをなした木田さんの書評世界に〝寄り道〟しませんか。 明晰な新訳、作家の魅力引き出す 世界中で出る本をこんなに次々に翻訳し、翻訳が文化の重要な一翼をになっている国はほかにないと思う。「翻訳大国」という呼び名には自嘲(じちょう)がこめられているが、そうはいっても、翻訳のあるのはありがたいことだ。おかげで、極東の島国にいながら、世界への広い眺望が得られる。 まさかと思うものまで訳されている。たとえば、二十世紀初頭のオーストリアの作家ムージルの日記。この作家は文学と哲学の境界にいた人
福田恆存 思想の〈かたち〉―イロニー・演戯・言葉 [著]浜崎洋介 これほど見事な福田恆存論を、私は知らない。ここには福田が表現しようとした論理の本質が、明確かつ繊細に描かれている。戦後言論界において、常に単独者として歩んだ福田の〈かたち〉が、本書によって、ようやく捉えられたといえよう。 福田の論理構造には、徹底した二元論が見られる。人間は絶対者になることができず、文学は政治に回収されない。この観点から、福田は国家と私の一元論を展開する江藤淳を批判し、絶対の存在を天皇に見いだそうとする三島由紀夫から距離をとった。福田は常に天上と地上の混同を諫(いさ)め、政治から美学を切断した。福田にとって、「九十九匹」を救う存在が政治だった。しかし、世の中には政治に還元し得ない「一匹」が常に存在する。この「一匹」を救う存在こそが文学であり、「一匹」は常に「単独の私」であった。 この「私」は、「自分を超えたも
英国のグロスタシャーカウンティでの公共図書館サービスの縮小計画に対しては、2011年11月に高等法院が違法との判断を示していましたが、2012年1月16日に、同カウンティの新たな図書館計画案が発表されたようです。予算を全額カットしコミュニティでの運営へと移行する図書館の数が、当初の計画の38館中10館から、7館に減らされる等の変更が行われているようです。この案に対し、1月30日から6週間をかけて検討が行われることになるようです。 New library service for Gloucestershire(グロスタシャーの議会のサイト) http://www.gloucestershire.gov.uk/index.cfm?articleid=107166 Gloucestershire County Council reveals new library plan(BBC 2012/1
posted by 大原ケイ (Lingual Literary Agency, NewYork) アップルは1月19日、ニューヨークで電子書籍リーダーソフトiBooksの新バージョンであるiBooks2と、マルチメディア電子書籍が簡単に作れるオーサリングツールiBook Authorを発表した。 今回の発表の場がガジェットやIT産業の中心であるシリコンバレーではなく、ニューヨーク(グッゲンハイム美術館)だったのは、教科書を含めた従来の「本」を作っている中心地がニューヨークだから。ちょうど今、サイエンスに力を入れた高等教育機関の教育改革を提唱し、具体的に動き出しているのがブルームバーグNY市長だ、という背景もあるかもしれない。ちなみにマスコミへの招待状も、こんなデザインだった。 だが、アップルが何か発表すると、米国にも増して過剰にもてはやす日本の「林檎信者」には申し訳ないが、これはこれでメ
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明治時代に活躍した美術評論家岡倉天心(一八六三~一九一三年)の人間像を描く映画「天心」の製作に、映画監督松村克弥さん(46)=東京都荒川区=が取り組んでいる。主な舞台は、天心が晩年に暮らした茨城県。「映画で被災地を元気に、日本を元気にしよう」と意気込み、草の根の資金協力を求めている。 (編集委員・吉岡逸夫) 松村さんは「オールナイトロング」「き・れ・い?」などの映画を世に出しているが、三年ほど前、美術関係者との話をきっかけに天心のことが気になるようになった。 日本の近代美術を育て、海外に紹介するなど、偉業をなしとげた人物だが、彼をテーマとした映画はない。天心を調べる中で、芸術家で思想家、官僚で教育者といった功績の一方、女性スキャンダルなども垣間見えた。「そんなドラマチックな人間性にひかれ、映画にしたいと思った」と松村監督は語る。
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