情報教育遠隔講座:コンピュータの歴史
Copyright(C) 2000-05-31,2010 M . Tsukui, Suginami Junior and Senior High School affiliated with Bunka Women's University All rights reserved. このページでは、コンピュータの歴史を紹介したいと思います。 写真の右横に星印（＊）があるものは、平成１３年３月６日～平成１３年６月３日まで東京の国立科学博物館で行われた『情報世紀の主役たち』という企画展で展示されていたものです。 国立科学博物館の方に許可をとり撮影したものを、ここに掲載しました（掲載許可申請書・認可済み）。 デジカメの小さな液晶表示では『くっきり』と表示されていたので手ぶれを確認できず、残念ながら少々手ぶれしてしまった写真しかないものもありますが、いずれも情報関係の教科書で名前が紹介されているも
トーゴフ『ドラッグ・カルチャー』評
トーゴフ『ドラッグ・カルチャー』評：ダメな本をさらに劣化させた犯罪的な邦訳 山形浩生 トーゴフ『ドラッグ・カルチャー』（清流出版）書評 (図書新聞 没原稿 2008/2) 要約：60 年代以来、サブカル系の人はあれこれクスリをやってました、などという常識をくどくど書き連ねただけの本で、目新しいものはなにもなかった原著だが、かろうじて価値を与えていたドラッグ施策やリハビリ施設などの章を削除することで、原著唯一の取り柄だった網羅性すら殺してしまった邦訳は犯罪的である。 ずいぶんと古い本を、なんで今頃翻訳したんだろうかといぶかりつつ読み進むうちに、原著が 2004 年刊だと知ってぼくは驚いた。1980 年代初頭に書かれたくらいの本にしか思えなかったからだ。ビート文化やヒッピー文化の主要メンツがみんなドラッグ漬けだった、なんて話を今更聞かされましても…… だがこれはまさにそういう本でしかない。何か
橋本治vs山形浩生対談
山形浩生 『atプラス04』2010年5月 特集：エコノミストはなぜ経済成長の夢を見るか？ 要約：経済成長は本当に必要なのかどうかとか、それが要るのはわからなくもないが、橋本治は個人としてはなくてもかまわないとかいう話。 ——橋本治さんは『大不況には本を読む』（中公新書ラクレ、二〇〇九年）の中で、「いるんだかいらないんだかわからないものを買って経済を拡大させる」という、成長が前提となった産業革命以後の体制にブレーキをかけ、「自分のものは自分で作る」という、経済タームでは「保護主義的」と呼ばれるあり方を、人間のあり方に立脚する立場から「自立」として提案されました。しかも、「我が身のありよう」を考えるのも大事なら、現実生活を維持するために働く「金稼ぎ」も大事であり、これは二者択一の問題ではなく、両者は両立して存在すべきだと書いていらっしゃいます。だからこそ、「大不況」という経済の話と、人のあり
ディープ･エコロジー思想の再検討
ソシオサイエンス 年３月 論 文 ディープ・エコロジー思想の再検討 ―― 社会哲学的射程から ―― 有 泉 はるひ＊ 境中心思想との位置づけが多くみられる。だが １ はじめに 現代の文明生活は，さまざまなものを所有す ることを前提としている。われわれは，多くの 欲求をもち，数々の「もの」に精神的にも依存 しこれに支配されている。 市場経済は，グローバルな規模にまで拡大し 経済競争をもたらした。過剰生産，過剰流通， 過剰消費により地球規模の環境問題は深刻さを 増している。ところが，われわれの意識は，わ れわれをとりまく過剰な「もの」に拘束はされ ているが，食料危機や資源枯渇などには直接拘 束を受けていない。 人間の意識が変わらなければ，環境問題は， 解決できない。環境問題を改めて「深く」考え る必要がある。 ノルウェーの哲学者ネスは，環境問題を解決
60年代〈ムーヴメント〉関連の諸団体・研究機関
1969 Woodstock Festival Concert 60年代ロックの祭典、カウンターカルチャーの全盛期、ウッドストックコンサートの写真や音声を収めたサイトです。他のカウンターカルチャー系のサイトへのリンク集もあり。 A. J. Muste Memorial Institute (下記の組織に名称を変更したようです。2003年6月19日） Nonoviolence.org 公民権運動との関係でいえば、モントゴメリー・バス・ボイコットの際に、ベイヤード・ラスティンを派遣し、非暴力直接行動のワークショップを開催することを発案したパシフィスト、Ａ・Ｊ・マスティの業績を記念したサイトです。ＣＯＲＥも、マスティを中心とするアメリカ社会党内のパシフィストの支援で結成されました。ここでは、このような概史や、War Resisters League （まだ存在していたのですね！）など、世界各国の
メディアによる文化的公共圏の再編成 ― 戦後における音楽祭の日米比較を中心に ―
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[pdf]快楽追求の合理化の果てに ―レイヴ／クラブ文化における恍惚への情熱―
253 快楽追求の合理化の果てに ―レイヴ／クラブ文化における恍惚への情熱― 渡邊 拓哉 本稿はまず、レイヴ／クラブ文化の特徴の 1 つとして、感覚的な快、つまり 「恍惚」への多大な関心を指摘することから出発し（1 章）、そのような関心が 特定の若者文化に留まらず、ひろく現代文化の 1 つの傾向であることを示唆す る（2 章）。ついで、これに関連する議論としてフランスの思想家 J. ボードリヤ ールの“恍惚論”を取りあげる。彼の議論は、R. カイヨワの「イリンクス」概 念を引き合いにだしながら、現代文化に、恍惚に対する情熱を看て取るととも に、またその恍惚が、現代の快楽の主たる源泉となりつつある状況を描写する ものである（3 章）。これを踏まえ、さらに本稿では、C. キャンベルによる「快 楽主義」の枠組みを参照し、現代文化における快楽追求の在り方を歴史的展開 のなかで捉える（4 章）。こ
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アメリカにおけるニューエージ運動の源流とその根源
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[pdf]カウンターカルチャーとは何だったのか 桑野
立教大学アメリカ研究所は立教大学における最初の研究所として1939年に設立され、翌1940年から実質的な活動を始めました。アメリカ研究の機関としても、日本で最初の研究所です。設立以来、当研究所は定期刊行物の発行、研究会や講演会の開催、さらに図書の収集・公開を通して日本におけるアメリカ研究を支援しています。所員は立教大学に所属する教員によって構成されており、アメリカ及び日米関係を変貌する国際社会の中で総合的に捉え、研究者だけでなく一般の方々にも届く声で伝えるよう、積極的にイベントの開催や紀要『立教アメリカン・スタディーズ』の発行に取り組んでいます。 Founded in 1939, the institute is the oldest one in Japan devoted to American Studies. Since then it has continued to promo
![[pdf]カウンターカルチャーとは何だったのか 桑野](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/e66385c05111b3b57caf87c4b2fd7b2dfe111fac/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fwww.rikkyo.ac.jp%2Fqo9edr00000000db-img%2Fqo9edr00000000it.jpg)
aki's STOCKTAKING: パソコン創世「第3の神話」
stocktaking【名】[U] 1. 棚卸し，在庫品調べ; 2.（一般に）成績［現状］調査 ; 3. 内省 パソコン創世「第3の神話」―カウンターカルチャーが育んだ夢 著者: ジョン・マルコフ John Markoff 訳者: 服部 桂 ISBN: 978-4757101951 出版: ＮＴＴ出版 定価: 2,940-円(税込) 原題は "WHAT THE DORMOUSE SAID" って言うんだ。「不思議の国のアリス」の「ヤマネの言ったこと」ってことなのだが、1966年の Jefferson Airplane の「White Rabbit」の一節で、それは「Feed your head!」なんだそうだ。その時代の象徴的な言葉としてあるのだ。 そして、副題は "How the Counterculture Shaped the Personal Computer Industory"
アラン・カーティス・ケイ Alan Curtis Kay - 第20回(2004)京都賞 先端技術部門
アラン・カーティス・ケイ （Alan Curtis Kay） アメリカ / 1940年5月17日 コンピュータ科学者、ビューポインツ・リサーチ・インスティテュート 代表 （a）「パーソナルコンピュータ」概念の着想まで ケイ博士は、ユタ大学大学院のコンピュータ博士課程の第一期生になり、指導者であるサザーランド（I. Sutherland）の開発した「スケッチパッド（Sketchpad）」システムと、エンゲルバート（D. Engelbart）の「NLS （oN Line System）」システムに刺激を受けたという。前者はスクリーンからのペン入力を可能としており、後者はビットマップ・ディスプレイ、ワードプロセッサ機能、マウスなどの新技術を含んでいた。NLSは、「人間集団の知的活動を支援するためのコンピュータ」というコンセプトで開発されており、当時は非常に斬新なものとして受け止められた。 ケイ博
アラン ケイ のダイナブック
アラン ケイ のダイナミックメディア思想（メタメディア）Alan Kay 1940- コンピユータは、楽器のような役割を果たす。 ソフトウエアは楽譜にあたる。 それを演奏したものは、人間の能力を増幅し、精神を高める。 未来を予測する最良の方法は、未来をそのように作ることである。 1972 アラン・ケイのイメージ図 パーソナルコンピュータ Dynabook 「A Personal Computer for Children of All Ages」 1972 アラン・ケイが実際につくった極小型のコンピュータ(暫定Dynabook環境) Interim Dynabook Alto 1979 ジョブスがつくったLisa
『サイバービア 電脳郊外が“あなた”を変える』と、日本的な情報ループの今日この頃|WIRED VISION News (beta)
ネットと社会・文化の歴史を概観 『サイバービア 電脳郊外が“あなた”を変える』(ジェイムス・ハーキン著、吉田晋治訳)はNHK出版から7月末に刊行された。サイバービア(cyberbia)とは「サイバースペースにおける郊外」(cyberspace＋suburbia)といった意味の造語で、従来のサイバースペースからさらに進んだ特殊なネット環境を指している。英国人の筆者が冒頭で示すサイバービアの現実的なメタファーは、3階建てのテラスハウスが見渡す限り立ち並ぶ場所であり、ハリウッド映画に出てくるような一戸建てが平面的に広がる米国の郊外というよりも、日本の「ニュータウン」に近いイメージだ。 そこでは近隣の住人の動向が窓越しに目に入るため、最初は好奇心から相手を観察する。するとどうやら、相手も自分を観察しているようなので、身ぶりや照明を使ってメッセージを伝えようと試みる。ふと気づくと、ほかの住居の窓
best of best - [ 前編：日本のメディア芸術年代史 ─アート─ ] テクノロジーを楽しむ文化が反映された日本のメディアアートの歴史 草原 真知子 | 文化庁メディア芸術プラザ
近年、日本のメディアアート、とくにインタラクティブアートは活性化している。しかし1980年代半ば、欧米でコンピュータや通信回線や黎明期のバーチャルリアリティを用いた新しいタイプの作品が登場して注目を集めはじめた時期に、日本ははるかに出遅れていた。それが80年代末から90年代にかけて、つまりちょうどメディアアートが世界的に発展しはじめた時期に、海外作品紹介、公募展開催、美術館の開設、教育機関の整備などの動きが各地で起こり、活発な国際交流のなかから、インターナショナルなメディアアートの土壌が形成された。 とはいえ、日本のメディアアートには欧米の主流とは異なるベクトルも感じられる。商品化やエンターテインメントとの融合、ポップカルチャーとの親和性、来場者が主役のオープンなインタラクション。シリアスな作品よりむしろプレイフルで作者のコンセプトを押しつけず、先端技術の使い方もユニークで多種多様。工学と
マックとsk8（1）バロック仕掛けのアップル
『おれはなー……まったく幸運だったよー』 『ホー……？？』 『この会社に入ったとき、おれは出世は無理だろうと思っていたんだ！……』 『……』 『ところが……入社したらだよー早速パソコンが導入されたんだ、コンピューターの会社だったから、かなり早い時期のことだ。まだ、どこの会社でも汎用コンピューターをタイムシェアで気遣いしながら使っていた頃のことだよー』 『……じゃーDOSマシンの時代が始まったころですね？！』 『俺はナー……英語が苦手だった、スペルがダメだったんだ！』 『英語が苦手で外資系の会社に入ったら……ソりゃー苦労したでしょう！』 『ところが、入社したらスグにワープロを使い始めたんだー……こいつが賢いやつでな、スペルを直してくれるんだ！！』 『なるほど……スペルチェッカーですね……』 『定型文だのなんだのというのもあってなー英語の手紙に苦労しなくなったんだ！』 『な
アーケードゲームマシンの先駆者 － ＠IT自分戦略研究所
本連載を初めて読む人へ：先行き不透明な時代をITエンジニアとして生き抜くためには、何が必要なのでしょうか。それを学ぶ1つの手段として、わたしたちはIT業界で活躍してきた人々の偉業を知ることが有効だと考えます。本連載では、IT業界を切り開いた117人の先駆者たちの姿を紹介します。普段は触れる機会の少ないIT業界の歴史を知り、より誇りを持って仕事に取り組む一助としていただければ幸いです。（編集部） 本連載は、2002年 ソフトバンク パブリッシング（現ソフトバンク クリエイティブ）刊行の書籍『IT業界の開拓者たち』を、著者である脇英世氏の許可を得て転載しており、内容は当時のものです。 ノーラン・ブッシュネル（Nolan Bushnell）―― アタリ創業者 ノーラン・ブッシュネルは1943年、ユタ州クリアフィールドのモルモン教徒の家庭に生まれた。父親はセメントコントラクタであった。煉瓦（れんが
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ペーター・グラーザー『無についての物語』
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バンに乗ったうるさい奴ら ―新世代の旅行者たちと田園地方のユートピア的なもの
京都女子大学現代社会研究 115 研究ノート 1960年代に見るアメリカの20世紀 柏 1 岡 富 英 要 旨 本稿では、1960年代のアメリカにおける社会騒乱が、全体として、 「アメリカン・クリード」 と
ボブ・ディランと対抗文化
マックを売りまくった「フリーセックス」ヒッピー・コミューンの歴史(上)
DAEVID ALLEN (Oblique Strategies (1))
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