夢を見た。 パートナーが ”　あと１週間持つか、といったところです。” と、Dr.に言われてから、わたしはパートナーと 色々な話をし、色々なことをした。 そのあと、パートナーは高熱を出した。 ”　わたしが治すから！！　” そう言って、今日はなん日なのだろう？と思った。 １週間と言われたのに、 悔いの残らないように過ごさなくてはならないのに、 今日がなん日か、そんなことも把握していないなんて。 愕然とした。 ねこが、わたしのお腹のあたりでもぞもぞと 体勢を変えた。 夜中の３時２８分。 良かった。夢だった。 夢だったんだ。 夢であることが嬉しかった。 この数日、眠くて眠くて仕方がない。 昨日も９時半に寝床に入ってしまったし、 今日は目覚めればテーブルに夕飯のスープが残っていて、 すっかり冷めていた。 夕飯の途中で寝落ちしたらしい。 ねこは伸びをしてわたしから離れた。 パートナーを探すが、見当た

毎年、4月2日は国連が制定した「世界自閉症啓発デー*1」です。 さらに、4月2日～8日は「発達障害啓発週間」です。 昨年、nanaioさんがこの期間に合わせ、発達障害全般を対象とした 啓発記事のコラボ企画を呼びかけてくださいました。 昨年、私は下記の記事にて参加いたしました。 www.adhd-tsukiko.com そして引き続き今年は、この記事にて参加させていただきます！ 今年のテーマは『嬉しかった（お願いしたい）配慮とありがとうの気持ち』です。 ちょうど私には大変お世話になっている方がいまして、 その経緯や伝えたい気持ち等について書いていきたいと思います。 nanaio.hatenablog.com ブログはじめました！ 昨年、大人のADHDだと診断された私はブログを始めました。 そこから今まで1年と少し、自身が診断に至った経緯や服用している治療薬について、またADHDに関連する話題

治す。克服する。 精神疾患や発達障害を語る際にどうも違和感を漂わせる言葉。 「治らないって言うのか？ 治ると信じないなんて後ろ向きな姿勢だ！」 と言われても、いや、風邪が治るように治るというふうなものではないから…と口籠るように言うしかない。 「克服しないだって？ 努力を怠るつもりか！」 と言われても、いや、こればかりは当事者本人に全責任を負わせるべきものではなく、本人の努力のみが解決の手立てではないから…とこれもまた口籠るように言うしかない。 その違和感は、変えることのできるものと変えることのできないものの狭間を漂う困難さと関連しているように思う。 そんなとき、『ニーバーの祈り』を思う。『ニーバーの祈り』は世界中で様々な依存症や障害を患っている人々が、回復へ向けての力を与える祈りの言葉として広く知られている。 そこに語られる、＜変えることのできるもの＞と＜変えることのできないもの＞。 G

自己破壊のＯＳ-戒律（３） - 瞑想してみる　より続きます。 戒律にあるのは、「殺生するなかれ」。本来は、なんでも潰したいんですよ。正直な気持ちはそれ。嫌なものは潰したいし、楽しみのために殺してみたいんですね。なんのトレーニングもしていない人は、脳のプログラム通りにやっちゃいます。 だからわたしたちは、見えるものは信頼できません。聞こえる音も、信頼できません。音が耳に触れるんだけど、脳の中で聴覚と言う幻を作るんです。それは信頼できません。目にデータが触れるんだけど、脳の中で、なにか視覚を作る。それは幻想なんです。本物は見えません。 プログラムできているんです。「あなたは、こういうふうに作ってください。こういう信号が入ったらこんなふうな音と感じてください」と。本当にありのままに見るためには、この間違ったプログラムを、トレーニングをして直さないといけないんです。 そういうことでわたしたちは、「

最近「読んでよかったーーーー！」と思った本は・・・ ブッダの実践心理学！ です。 『ブッダの実践心理学』 アビダンマ講義シリーズ全８巻！ この本、最初に手に取ったのは、おそらく３年ほど前？？ フィリピン出張に行く飛行機の中で、読み始めました。 しかし、なんだか難しい・・・。 と、３巻まで断念。 ところが、 最近ふと読書を再開してみると、 なんと！ おもしろーーーい！！ 長老の講義をベースに作られた本なので、 ぜんぜん堅苦しくなく、 いつもどおり、ユーモアもたっぷり！！ もちろん内容はすばらしく、 隅々までビシッと折り目正しく、 勉強になる本。 久々に読んでみてよかったーーー！ と心から思いました。 １巻から３巻も、 読み返すと、 そんなに難しくなく。 あのときは、、、 初めてのフィリピン行きだったので、 解釈するゆとりがなかっただけだったのかも、 と。 ブッダの実践心理学シリーズは、 装丁

（人の気持ちは変わる-ブッダが説く諦めとは何か（８） から続きます） ときどきテレビでも、大量に家に物があるケースで、捨てる方法を教えるんですね。そうするともう、段ボールで二つ三つ出てくるんですね、着ない服が。「この服はハネムーンの時に買ったんだよ」「何回着たんですか？」「一回だけ」と。もうその方は45歳くらいでしたけどね。そういう場合は、諦める能力がないんですね。 皆様方は、ジャガイモやらリンゴやらバナナやら卵やら、買いだめしますけど、昼ご飯を食べるためにコンビニで弁当を買ったりするでしょう。そういう弁当はどうして買いだめしないんですか？　毎日弁当を買うのは面倒くさい、だから十個ぐらい買っておきます、とはしないでしょう。毎回弁当を一個だけ買う。なんでわれわれは、その生き方を人生のすべてに使わないんですかね？　弁当一個どけ買うのは大正解でしょう。明日の弁当も今日買っておきます、とはしないで

質問 「慈悲の冥想みたいなお人よしの考えでスポーツをやったら、面白くないと思うのですが、どうなんでしょうか？」 回答（スマナサーラ長老） 俗世間の考えと真理の考えは正反対ですから、ちょっと合わないところがあるんですよ。慈悲の冥想と言うのは生命を平等にみて、みんなで協力しあって幸せを願う世界なんですね。 真理的に言えば、生命は一個では成り立たない。体にも四十兆くらいの細胞がありますね。細胞は一個一個別々な生命なんです。だから、「自分が、自分が」というのは成り立たない。たとえば、日本政府といっても、あるようで本当は無いでしょう。一人一人が自分の仕事をしているだけです。日本国と言えば土地はあるんだけどね。 そういうわけで、「わたし」と言ったら一個一個細胞が自分で自分の仕事をして生きているだけでね。 だったら、何が正しい生き方か、と言えば慈しみなんです。体の中の一個細胞だけ幸せになってほしい、ほか

（生きることは感覚だ｜パーリ経典講義「相応部六処篇受相応」（２）から続きます） 今から経典の中身を説明しますが、感覚が苦であるということは変わらないんです。生きることは苦であるとお釈迦様がおっしゃったんだから、感覚が苦でないといけません。しかし、そこを言っちゃうと、仏教は極端なペシミションだ、となっちゃいますね。そういう一般的に使われる主義は成り立ちません。主義っていうのは、何かに比較して使われる言葉で、いつでも、一部が合っていて、一部が合っていないと決まっています。 共産主義は素晴らしい、とは完璧に言えません。民主主義が素晴らしいとも完全に言えません。いいのは一部です。主義ですから。いいところもありますよ。悪いところもありますよ。どんな主義もそんなもので、一部だけ見たら「主義」が成り立ちます。全体的にみると、すべての主義が消えるんです。だから、楽観主義、悲観主義とか、なに主義にもならない

行ってきました。FUJI ROCK FESTIVAL ‘15。 今年は珍しくずっと晴れて、快適に過ごせた３日間。楽しかった。なんのかんの言われつつ、やっぱりフジロックには他のフェスとは違う独特なムードがある。僕は年中いろんなフェスに行ってレポを書くような仕事をしてるんだけど、そういう人間からしても、フジロックにはシンプルに仕事抜きで楽しめる「特別さ」がある。 で、今回はそんなフジロックに関しての話。 個人的なベストアクトは何と言ってもトッド・ラングレン師匠だったし、フーファイもミューズもハドソン・モホークも格好よくて大満足だったんですが、そのへんのことは他サイトのライブレポート原稿に書いたので、そちらを。 www.excite.co.jp ここで書くのは、もうちょっとフェス全体のムードとか方向性とか、「なんのかんの言われつつ〜」という部分についてです。正直「よかった、よかった！」だけじゃな

（東京法話と実践会　スマナサーラ長老法話　2015.07.12 http://www.ustream.tv/recorded/67329399（期間限定公開動画）よりメモしました。） 今日、なんか朝突然思い浮かんだ言葉がありまして、それを説明します。 差別、区別、分別という言葉です。 日本語なんですけど、仏教の世界にある一般的な仏教用語です。国語辞典を引いて、「ああ、わかりますよ」ということじゃなくて、すごく勉強するところがあります。 じゃあ、差別とは何ですか？　辞書にあるように差別は差別ですね。その場合は、仏教的な説明は、自分という立場から、エゴという立場から、「わたしは偉い、正しい」という立場から世の中を見ると、頭に入る知識は差別なんです。 たとえば、「あなたはうるさい」とかね。「あんた間違ってる」とか。「あなたは性格が悪い」とか。「あんた気持ち悪い」と、いろいろ言うでしょう。すべて差

質問 「人が車が欲しいと思ったとして、一年なり二年なりお金をためて車を購入したとしたら、そのとき（購入時）の「わたし」は、欲しいと思ってたときの「わたし」とは別人が車を得るんだ、ということが長老の本に書かれていました。 一般的には、わたしが働いて、わたしがお金をためて、「同じわたし」が車を購入したんだという認識をすると思うが、その辺の「別人が～」という部分が実感としてわかりません」 回答（スマナサーラ長老） 実感としてわからないのは当たり前ですよ。 質問者「ほしいと思った瞬間に、懸賞か何かで当たって手に入れたとしても、別人が当選したということですか？」 はい。（ほしいと思った瞬間から懸賞で手に入れた瞬間までに）時間がかかっていますね。 懸賞ですぐに当ったなら、本人はすごく喜びますよ。しかし、五年もお金をためて車を買った、あの喜びはないんです。 そこで、言葉には意味がある必要があります。 ペ

2015-07-11 また会おうぜ！(笑) coffee はてなブログ ふと思うこと private イラストは僕の雰囲気を残して描いてもらいました。 場所は〝適当検証室〟の本室。 あの、悪魔のような適当所長の牙城です。 これ、僕の日常ですね(笑) 適当検証室では、このように無理難題が飛び交います。 この人のために淹れるcoffee技術じゃないのに・・・ 仕事だろうが何だろうが、用を言い付ける時は容赦がありません。  紙の質には触れないで下さいね(笑) ですが、チラシの裏には書いてませんｗ 内容がチラシの裏なだけ・・・ 初めはゆっくりポタポタ落して、じっくり蒸らす・・・ そして、coffee domeが出来てから30秒くらいでDrip始めます。 細かい事よりも、細くお湯を注いで行くのが大事です。 大量にお湯を注ぐと、灰汁も暴れてしまい濁ったcoffeeに。 粉の量が18g以上なら、一点だけ

《関西定例瞑想会 スマナサーラ長老法話 2010.01.17 http://www.voiceblog.jp/sandarepo/1045306.htmlよりメモしました。》 はい、これから冥想になりますけど、冥想することになったら、ものすごくこころを自由にしてください。 自由にするっていうことは、あれやこれやとか考えないで、とにかく頑張ってみるんだと。何に頑張るのかと言うと、考えないことに頑張る。 頑張るなら、しっかりと真剣真面目にやってください。 二つ覚えてください。 「とにかくやってみてください」とわたしが言うのは、「そんなに気にしないでやってみて」ということなんです。 しかし、気楽ではいいんだけど、いい加減ではだめなんですね。せっかくやるんだから真面目にやる。 その二つで冥想は進みます。「わたしは覚りたい」とかは、邪魔なんです、冥想には。妄想概念だから。それはブッダの言葉でも禁止し

（物質的に豊かになっていくことと、心の豊かさの関係は？（前編）から続きます） お釈迦様は、そう言っても皆さんがやってくれないと知っていますけど、仏教的にはこれで解決する世界であると教えているんです。 宗教というのは機関銃を持たないと広げられないものだからね。だから仏教は広がっていきません。どこ行っても追い出されます。 日本の政府は、宗教は守られますと言いながら仏教の邪魔をするんだけど、イスラム教には全面協力する。イスラム教の人びとがわれわれには墓地が必要と言ったら、その地方ではちゃんと用意してあげるんです。福岡とかそういうところでね。 なんですかね、これは。 悪口はそれくらいで終了しますが（笑）、言いたいポイントは、世界宗教になっているものは、みんな鉄砲を持っていたんです。人を殺しちゃったんです。殺して、脅して、宗教を広げるんです。殺せない場合は精神的に脅すんです。「あなた、神を信仰しなか

質問「今日は初めて来ました。慈悲の冥想についてお伺いします。後半部分で『わたしの嫌いな人びと』について心の底から唱えられるようになるにはどうすればいいでしょうか？」 回答（スマナサーラ長老） その冥想をやってください（笑）　そんなことは考えられないんじゃなくて、考えてください（笑） 「自分がみじめな情けない人間じゃないんだ」「どんな生命であっても、わたしは幸せであってほしいと思いますよ」というのが人格者でしょう。ゴチャゴチャ差別しない。みんな一斉に幸せになってくださいと。 「あなたわたしのことが嫌い？　構いませんよ。それはあなたの自由だからね。わたしはあなたの幸せを願う」という人格者になる道なんです。 最初は「そんなことは言えない」と思うと思いますよ。そこはあなたの宿題なんです。まだ人格ができていないなとすぐわかったでしょう。ろくでもない人間だと。それからなんです。わたしは人格者になります

実はわたし、妻と始めてあった時に「ビビビ」と来ました。 そう、良く世間で言われる「ビビビ婚」。 それから十数年。本当にあの直感は正しかったのか、最近ちょっと不安です。 出会い それはとある出張先でのできごと。 いつものように客先に出勤すると玄関のところで担当者と見知らぬ女性が話をしてました。 なにげに朝の挨拶をしながら横を通りすぎた時ふと「あぁ、この人と結婚するんかもなぁ・・・いや、ないか(笑)」なんて頃の中で感じながら作業部屋へ向かいました。 すると担当者から「今日から別のプロジェクトでこちらに来た〇〇さんです」と紹介されたのが、さっき見た女性。そう今のわたしの妻でした。 でも仕事は別のプロジェクトだし、特に接点もなく一週間が過ぎようとした時に事件が起こりました。 そのとき妻のプロジェクトで稼働していた協力会社の人が「失踪」しました。 そう、IT業界ではよくあるのです。とつぜん何の連絡も

音楽が好きというより、毎日聴くもので生活の一部になっている自分にとって、音楽が定額で聴き放題なのが嬉しいかというと案外そうでもない。 何故か？ 音楽の聴き方のスタイルと所有欲が関係していそうだと思ったので書いて整理していく。 LINE MUSIC・AWA・Apple Musicの違いとストリーミングとは ストリーミングという言葉がピンとこないわけではない。 分かりやすい例だと、YouTubeがストリーミング動画サービスである。 ストリーミング - Wikipedia ダウンロードしながら再生する。 本体のデータはサーバー側にあって、決してクライアント（聴いている人）のものにならないのだ。 通信ができないところだと利用できない可能性だって高い。 いつでもどこでもというわけにはいかないだろう。 各サービスの違いも見てみよう。 gori.me 各サービスとも月額数百円から千円程度を払うと何十万、

2015-06-02 Janis Joplin 　Move Over private 1970年、27歳の若さで亡くなったジャニス・ジョップリン。 この年はジミ・ヘンドリックスも亡くなっている。 幼少をブルースを聴いて育ち、聖歌隊にも属していた。 大学はドロップアウト、疎外感を感じながらも家族思いだったという。 外に向けては破天荒な姿ではあったが、内面はいつも寂しさが付き纏った。 アルコールやドラッグはそれを紛らわすためだったのか。 Janis Joplin - Move Over (HQ) ♯1 - YouTube 1970年10月4日、ロサンゼルスのホテルで亡くなる。 死因はヘロインの過剰摂取。 遺灰はカリフォルニアの海に撒かれた。 『Summertime』が有名だが、敢えてMove Overで紹介してみたい。 僕はこの人から女性のBluesが好きになった。 Summertimeもクリ

久しぶりにブログを書いています。 しかも書く内容は、通院記録の三回分。 おさぼり癖がしっかりとついています。 今日はドラえもんののび太がさだめた｢ぐうたら感謝の日」とか。*1 まあ年中ぐうたらなわたしとって、しっかりと感謝しなきゃいけない日でもありますね。 このことはじめて知りました。 おもしろいですね。 先月末、やたらめったら暑くて、脳みそが沸騰していました。 頭なんにも動かない状態。やりたいこともやらねばならないことも、まともに出来ませんでした、が、生きています！ 精神科通院記録34 この日は前回ものすごく反省してそれにとらわれてしまった、 harubonbon.hatenablog.com について、自分の思いを主治医にぶつけた記憶があります。 主治医から見たら、 それほどいい子ぶってもいなかったし、自然でしたよ。 というお返事をいただいたようです。 そうなんだ～。自分の中ではものす

2015-05-30 【男の道具】厨房へのススメ private ～実際に使っている道具の紹介～ ジャムやカスタードクリームを作る時専用の LE CREUSET(ル・クルーゼ)ですね。 これは僕が買った最初の鍋です。 琺瑯が欲しかった理由は金属臭がしないことと モノを入れた時に少量でもガタガタしないことです。 琺瑯ですから、ヘラなどは樹脂製を使ってます。 こちらは先日、師匠に頂いたオーバルのLE CREUSETです。 こちらは野菜の煮込みだとか、少し大きめの魚や肉を煮る時に使ってます。 ですが、まだ大きな成果は・・・ですね(笑) こういう鍋はある程度重さがあるので、男性にも良いかと思います。 こちらは万能に使うマイヤーのフライパン。 これは学生時代から使っているので年季が入ってます。 く時はくっつくし、焦げてしまう時は焦げるのですが なんとなく軽さが気に入ってここまで使ってます。 で、こち