北米社会哲学学会報告３／フェミニズムによる中立国家リベラリズム批判

例によって病気になって数日寝込んでいたのと、ファイトバックの会の泥沼に足を踏み入れてしまったのと、地元ポートランドで怪しげな事態が進行中なのでそっちに関わっていたのと（これはいずれ書こう）、まぁいろいろあってしばらく報告が中断されてしまったのだけれど、いい加減自分の記憶が怪しくなりつつあるので北米社会哲学学会レポートを再開する。今回は、フェミニズム哲学によるリベラリズム批判の発表について。 まず取り上げるのは、ネヴァダ大学リノ校哲学部助教授の Hye-ryoung Kang によるジョン・ロールズ批判。よく知られているように、ロールズは主著たる『正義論』（っていま絶版なの？）において、「無知のヴェール」によって自分の属する民族や性別といった属性についての知識を持たない「原初状態」において、人々が自らの意志で合理的に同意するであろうとする正義の原理を打ち出した。その「原理」の具体的な内容につ

[crowserpent]

制度の政治的中立性の否定がマッキノンの理論的根拠だったのか。なるほどね。

[seijigakuto]

ラディカル・フェミニズムの特殊性の思想的背景の解説・その１

[MANGAMEGAMONDO]

１／性的指向、ホモフォビアと、ディスオリエンテーションの可能性→http://macska.org/article/232，２／結婚制度、リベラリズム、中立原理の限界→http://macska.org/article/233

[umeten]

＞ロールズの正義論はその思考実験において完全に合理的で自立した「理想化された」個人を前提として成り立つため、その結果もとめられた原理は理想的でない現実の社会、現実の人間には当てはまらない