ミソジニーとオタクに関する補遺（『日本会議の研究』感想おまけ） | 筆不精者の雑彙

本記事は、当ブログの前記事「『日本会議の研究』を読んで、ミソジニーとオタクについて考える」の補足に当たりますので、そちらを読んでからお読みください。 先の記事は、『日本会議の研究』著者の菅野完氏の目にも留まったようで、当ブログとしては大変多くの方にお読みいただきました。それだけに反響も該記事のコメント欄にとどまらず、ツイッターやはてなブックマークにも相当件数の声が見受けられました。まことにありがたいこととは思いますが、いささか前記事が説明不足であったかと思わせられるようなところもあり、本記事を補足として執筆する次第です。 前記事の曖昧なところはまず、「オタク」の定義でありました。文中である程度説明はしてあったつもりなのですが、分かりにくかったことは否めませんで、さてこそ「オタクをミソジニーと決めつけるな！」といった声が一定数見られた所以かと思います。これは時期によって「オタク」の定義が変化

[K-Ono]

前のも読んだけどさー、状況はそうであってもさー、相関の提示がないんだからなんの意味のない衒学的文章になってるとしか言えないんだよなー。簡単に言えば「日本語でおｋ」「今北産業」。

[srjspirits]

むしろ今は行政民間含む安易な「萌えおこし」の格好のカモ程度にしか見られていないような＞オタク。日本のサブカルチャーが海外に評価されて売れる→金になるものだと国内で評価されるという浮世絵と同じ流れ。

[haruhiwai18]

"戦後、浪花節は急速に廃れました"　→ひっ、広沢虎造(ry／"対象を馴化というか矮小化させて、「支配」したつもりになっているだけではないか"ってのは、昔、四方田犬彦『「かわいい」論』で見たことある(こなみ

[IkaMaru]

本当にオタクは「読み巧者」だったのだろうか。下半身に従うだけの人間だと看破されるのを嫌って理論武装していたのが、マジョリティと化して鎧う必要もなくなったから正直にちんちんを晒すようになっただけでは

[shimoya-show]

“浸透しているのはもっぱら「萌え」美少女ばかりであって、「やおい」の美男や「ショタ」美少年はちっとも浸透していない”テニプリやBLEACHは浸透しているのでは？あと三次元だとジャニーズ事務所をどう捉える？

[greenT]

女オタクと腐女子の区別がついてないことも含め、オタクに関する認識が5～10年程古いのでは。昔の白熊とか宇野常寛の芸風に近い。百合界隈は彼らがついてけなくなった事象の尖端にあるので安易に論じると火傷するよ

[quick_past]

「オタはもう一般化してるから大勢人がいますよ！日陰じゃないですよ！『偽善』叩きで自分たちを攻撃してた（と思い込んでる）相手に復讐できますよ！」という誘蛾灯の側面はあるよな。昔から萌芽はあったけどさ。

[Baatarism]

この人には「オタク=ミソジニー」ではないという事をはっきりと明言して欲しいですね。その意図はなかったとしても、多くの人にそのように誤解させる記事を書いてしまったのだから。

[Flymetothemoon]

個人的には絵柄としての「萌え」の普及にはアール・ヌーヴォーの流行ぐらいの意味しか見いだせないのでよくわからない。

[hitouban]

あきたこまちか！サムネでてっきりエロゲ広告付きポケットティッシュかと思った！(大声で)

[wideangle]

日本会議、べんりだなー。

[miruna]

2ch文化圏の痰壺の住人を指してオタクと言うのやめてください。オタクを問答無用でマジョリティという言説はイベントなどにおける顔面障害者腋臭肥満皮膚病人格障害者の比率の驚異的高さにおいて到底飲めません。

[hhasegawa]

「ドイツオタク...もとい思想研究者の長谷川氏」と呼んでいただくには、同国への関心と知識があまりにも偏っているような。思想史研究も文学ベースなので、最近では古典的な「ゲルマニスト」に接近している気が。

[t714431169]

baatarismが馬鹿を晒すさまは人生に潤いを与えてくれる。/ 「オタクには女もいるのにミソジニーとかw」は留保抜きに馬鹿にしてよい発言だろうな、と。

[zyzy]

↓刀剣含めニコニコの女性向け動画に男オタが乱入して「ごみばばあどもめぇ!!」ってコメ残す世界が見えてない？　男オタは女オタをそう扱ってる。逆はない。ここから目を逸らして「オタクの扱いがー」と言ってもね

[laislanopira]

……。

[mamezou_plus2]

理由付けにミソジニーを持ってきてるけど、何故オタクがミソジニーなのかが説明になって無くて、只のレッテル貼り

[ScarecrowBone]

>複雑で高度なものを「分かったような気」にさせてしまっているのではないか、それで対象を克服したつもりになってしまっているのではないか （…自己紹介か？）

[reuteri]

小生の愚息も思わず昇天　あとで読む

[fusanosuke_n]

“浸透しているのはもっぱら「萌え」美少女ばかりであって、「やおい」の美男や「ショタ」美少年はちっとも浸透していない”　　ないことはない。http://www.maruchan.co.jp/namaramen/

[Nihonjin]

個人的な印象としては「ミソジニーの滲出する状況」は社会の改善を示していて、なぜなら明白に「女性差別」と言える状況が減ったゆえに自明でない無意識のミソジニーが議論になる。／概念に「」つけての留保は衒学的

[kyoto117]

で、結局オタクの定義ってなんなんすかね？（というところがわからずに後はそっ閉じ

[smihon]

面白かった。個人的には日本社会の女性に対するネットリした思い入れを「ミソジニー（女嫌い、女性蔑視）」と呼んでいいのかどうか疑っているところ。

[sakidatsumono]

「裁判がどう決着するのかは分かりませんが、氏が自己を見つめなおし、罪を償い、更生されることを祈念するばかり」あと被害者が救われんことを祈る

[BigHopeClasic]

K-Onoさんの指摘は、前にあった後藤和智の東浩紀批判にも通じるところがある。本エントリの立場に立つなら「このテキスト」はそうした相関関係の指摘なしに成立し一歩超えて政策に踏み込んだ時から必要になる。

[synonymous]

台湾あたりでの公共萌え絵などについても考察されるべきかも。

[lieutar]

ミソジニ指摘は重要。しかし時期的には並列でも「こんな老人達がまだ元気」な日本会議と「比較的若年層にもこんなに」と古層露出の方向は逆。原因も戦後体制の劣化とネットバブルのように異なると思う。

[naka_dekoboko]

叩く理由が移り変わる時期がきただけ、常にオタクは理由Aで叩かれるし、そして理由Aはプチブームの新書とかが出る度に移り変わり、オタクの定義もその流行りの理由にとって都合がいい定義へと変わる。

[novak777]

ゼロ年代中ごろにおけるオタクの変節は、ネットの主役がテキストから動画へ移り変わっていったことの影響が甚大だと思う。それはネトゲやエロゲを愛好するオタクとの相性がとても良かった、ただそれだけだと思う。

[rti7743]

オタクはミソジニーではない。ミソジニーというレッテルをヲタに貼る侮辱はやめてほしい。失礼にもほどがある。