ほんとにうんざりなのだが - 遠方からの手紙（別館）

承前*1 意識であれ社会であれ、なんらかの「二次的構成体」について、その基底である「一次的構成体」*2による「規定」という事実を指摘することは（あっ、駄洒落になってる）、当該の「二次的構成体」をその基底である「一次的構成体」によって「基礎付ける」ということを必ずしも意味しているわけではない。 そもそも、十分な観察や経験に基づき、かつ論理的に言っても十分な妥当性を有することを前提とすれば、ある事象に対する「基底」の指摘は基本的に「事実」の問題であって（むろん、それが誤謬である可能性はあるかもしれないが）、当該の事象を他の事象によって「基礎付け」しなければならないとか、「基礎付け」すべしとかいうような「当為」命題とは関係のない話である。 実際、意識であれ社会であれ、「二次的構成体」はすでにそれ自身として成立し機能しているのだから、その「二次的構成体」については独立して論じることはできる。だから

[PledgeCrew]

↓あなたには関心ないとずっと言ってる。そちらがこちらを批判したいのならそれは自由。しかしその妄想癖は直したら。何と戦ってるの？こっちは書きたいこと書いてるだけ。そのヒントをくれたことには感謝するけど

[Midas]

だれのこと←お・ま・えｗ規定の典型例「ＩＴ革命が携帯小説を生んだ」。技術革新が使用価値と交換価値の断絶を顕にする（純文学が恋話に負ける）からこそ何かが歴史的事件として「規定」される。規定とは全て（続く