『反共感論──社会はいかに判断を誤るか』 スポットライトに照らされる人たちとそうでない人たち - HONZ

1987年、アメリカのテキサス州でわずか1歳半の女の子が井戸に落ちてしまった。女の子の名前はジェシカ・マクローア。ジェシカの体は井戸の枠に引っかかってしまい、大規模な救出活動が繰り広げられるものの、なかなか抜けない。ああ、可哀想なジェシカ。救出活動はテレビなどでも盛んに報道され、アメリカの多くの人たちがその動向に釘付けとなった。そして58時間後、ようやくジェシカは救出される。よかった、よかった。 ところで、ジェシカはなぜそれほど注目を集めたのだろうか。それはおそらく、窮地にあるジェシカに多くの人が同情し、共感を覚えたからだろう。「もし自分が（あるいは自分の子どもが）ジェシカのようであったら」と考えて、恐怖や辛さを自ら感じた人も少なくなかったはずだ。当時の米大統領ロナルド・レーガンもこう語っている。「このできごとのあいだ、全米の誰もが、ジェシカの代母や代父になった」。 そのように「共感（em

[travel_jarna]

？ 共感をトリガーに、抽象一般社会化され、レスキューが始まるのでは。電通自殺事件、保育園日本死ね騒動など。小学校では共感を教え、中高で社会化してゆくが、小学校をパスしては成り立たず、机上の空論に見える

[aykt]

「共感」の持つ暴力性が最近気になってたので読む。

[flatfive]

最近の女性専用車両がらみの一連でも顕著だったと思う。「だって可哀想じゃん」で固まっちゃって、"その他に与える不利益"や"論理整合性"が無視される。

[kurokawada]

「そういうわけで、共感に動機づけられた他者へのふるまいはえてして偏狭になってしまうのである」

[IkaMaru]

「やらぬ善よりやる偽善」を廃して皆が真の善心で行動するようにしよう！……と書くとまるきりお花畑のような