ハイエク「デイヴィッド・ヒュームの法哲学と政治哲学」in「ハイエク全集 ２−７ 思想史論集」 - jmiyazaの日記（日々平安録２）

春秋社 ２００９年７月 この「思想史論集」は偶然書店でみつけた。その中にこの「デイヴィッド・ヒュームの法哲学と政治哲学」が収載されていた。これを知ったのは、だいぶ前に読んだ渡部昇一氏の「新常識主義のすすめ」（文藝春秋 １９７９年）の中の「不確実性時代の哲学−デイヴィッド・ヒューム再評価−」によってである。その当時の世界的なヒュームの再評価を紹介したもので、「英国史」の著者として生前にヒュームは有名であったことをそこで知った。そこでは、現代ヒューム研究の白眉としてこの１９６３年のフライブルク大学での公開講演「デイヴィッド・ヒュームの法哲学と政治哲学」をあげていた。講演のキーワードとして「構成的主知主義」という言葉が紹介されていた。ヒュームは合理主義を否定したといわれるが、合理主義すべてを否定したのではなく、その中の「構成的主知主義」といういきかたを否定したのだという。この言葉は全集では「設計

[maturi]

ポパー

[castle]

「道徳的信念は、生得的という意味で自然でもなければ人間理性による意図的な発明でもなく…文化的進化の産物（人為の所産）と呼ばれるもの」「法や道徳は、生まれたものであっても意図的に発明されたものではない」

[PledgeCrew]

経験論はたしかに合理論とは対立するけど、非合理主義や反合理主義ではない

[funaki_naoto]

「一番嫌いなのは人間の傲慢であって、人間の傲慢をつくったのがキリスト教であると思っているのかもしれない」