『日本国紀』監修者・久野潤氏の問いかけに答える

『日本国紀』問題で久野潤氏から再反論があった。 『日本国紀』論争、久野潤「呉座氏は私の問いに真摯に答えよ」（iRONNA） 真摯に答えよとのことなので、私の考えを述べておく。泥仕合にしたくないので、なるべく簡潔に答えようと思う。 匿名の批判をどう考えるか 久野氏の反論は多岐にわたるが、主要な柱の1つは「ネット上での匿名の批判を相手にしない」という自身のスタンスの正当性を改めて唱えた点だろう。ネット時代においては、著名人に多数の匿名の批判が殺到するので、全ての批判にいちいち対応できないというのは、私も痛感するところである。 しかし、久野氏の勤務先である大阪観光大学を揶揄するといった中傷を除くのは当然として、議論する価値のある主な批判を選んで反論することはできるのではないだろうか。久野氏は匿名の批判者は揚げ足取りや人格攻撃ばかりしているかのように語るが、実際には『日本国紀』の内容を真剣に検討し

[takashi1982]

恐らく最初から監修と無関係なら呉座氏の議論を首肯できたはずだが、関わった以上、無理筋の擁護論しか張れなくなったのだろう。別にゴメンナサイしても死にやしないんだけれど、あの界隈、それが出来ないんだよね。

[damegano]

的確に相手の急所を突いて息の根を止めた上で、あんな本に関わったばかりに……と憐れみまでかけるとは完全勝利。これ絶対呉座先生、ニッコニコで愉しんでるでしょ。

[blue0002]

ぐうの音も出ない反撃。あまりの恥ずかしさに普通の人間なら即死レベルなんだけど、なぜか効かないんだよな。奴らを多少なりとも理解するには歴史だけじゃなくてゾンビ学も必要そうだ

[toshi20]

相手の全力パンチをデコピン一発で拳ごと吹っ飛ばすような軽やかな論理展開で、まあ至極当然の事を言ってるだけなのに圧倒的勝利感。

[kei_mi]

「おまえ、もう死んでることに気づいてないのか」

[aramaaaa]

正直、学者として格が違うのがわかりすぎてつらい。

[kiringo]

同情に見せてトドメを刺すストロングスタイル。

[Gl17]

久野「戦前学説が今否定されてんだから現学説だってお気軽に全否定されていい、根拠なんかなくても」という歴史学全否定、いや学問の全否定か。ウヨは事実性でツッコミされると即刻こういう不可知論へ逃げ込む。

[maturi]

久野氏は御自身の研究成果が、(学界での真摯な議論ではなく)作家の思いつきによって簡単に覆されるかもしれない、と思っているのだろうか。だとしたら、いささか志が低いように感じられる

[egamiday2009]

コテンパンだなあ“現在の「学界の通説」が後代の研究者によって将来訂正される可能性があるということは、作家の思いつきの方が「学界の通説」より正しいということを意味しない。”

[prisoneronthewater]

"ただ別記事で既に述べたように、現在の「学界の通説」が後代の研究者によって将来訂正される可能性があるということは、作家の思いつきの方が「学界の通説」より正しいということを意味しない。"

[oono_n]

“現在の「学界の通説」が後代の研究者によって将来訂正される可能性があるということは、作家の思いつきの方が「学界の通説」より正しいということを意味しない”

[azumi_s]

相手の稚拙なガードの上から一撃で綺麗に叩きつぶしてる感じ。

[takashiski]

“現在の「学界の通説」が後代の研究者によって将来訂正される可能性があるということは、作家の思いつきの方が「学界の通説」より正しいということを意味しない。”

[bokmal]

腕組み画像を並べたら面白そう

[soratokimitonoaidani]

マウントをとってタコ殴りにしている絵が思い浮かんでしまった

[kaos2009]

“呉座 勇一”

[hkj]

つよい

[el-condor]

一部の隙もない「日本国紀」批判。問題は、これを一部の隙もないと理解出来ない層がこれを読んでいるしどうやらそのレベルが世の中の多数派らしいということだよね

[kaerudayo]

“現在の「学界の通説」が後代の研究者によって将来訂正される可能性があるということは、作家の思いつきの方が「学界の通説」より正しいということを意味しない。” ここから説明するのか、親切だと思った

[grdgs]

『戦前日本が他国を一方的に侵略していたかのように断ずるかつての「学界の通説」がいかに実情を無視したものであるか。』←自分はアホウヨです！と大声でいっているようなものだな。

[machida77]

久野潤氏の手前勝手な主張に対する批判