「略式軍服」という言葉の使用例は、国立国会図書館デジタルコレクションの全文検索では33件 - 法華狼の日記
ウクライナ大統領のウォロディミル・ゼレンスキー氏の服装が「略式軍服」とインターネットで位置づけられた経緯について、「人間ジェネリック@DividedSelf_94」氏が調査していた。 ゼレンスキーは「略式軍服」を着たのか？｜ヒト 最初に、ウクライナ侵攻が起きる2022年以前から2010年までを遡って「略式軍服」でグーグル検索をかけてみる。やはりない。 ウクライナ侵攻前には誰も「略式軍服」という言葉を使っていなかったのだ。 ゼレンスキー氏が礼をつくしているという反論のため「略式軍服」という概念が広まったが、そのような言葉の用例はほとんど見つからず、服装自体も民間で購入できる作業服にワッペンをつけただけらしい。 もちろん、その服装はウクライナがロシアの侵略にさらされつづけていることの象徴として意味があることも「人間ジェネリック@DividedSelf_94」氏は指摘している。 ゼレンスキーのあ
「バイアス」が一般的に悪いものだという合意すら今のインターネットでは難しいのだろうか - 法華狼の日記
漫画家の楠本まき氏に対する下記インタビュー記事の件なのだが。 「ジェンダーバイアスのかかった漫画は滅びればいい」。漫画家・楠本まきはなぜ登場人物にこう語らせたのか | ハフポスト まず、主題となっている「ジェンダーバイアス」については、編集部の注がつけられており、その解釈に悩むことはないだろう。 ジェンダーバイアス…性別によって社会的・文化的役割の固定概念を持つこと。社会における女性に対する評価や扱いが差別的であることや、「女性（男性）とはこうあるべき」となどの偏ったイメージ形成を指す。 次に、楠本まき氏がバイアス全般についてないほうがいいと語っている文章がある。 だいたいジェンダーに限らず、バイアスなんてない方がいいに決まってますから、そこはもう合意していいんじゃないかと思うんですよね。 これに対して、あたかも良いバイアスがあるかのような反応がインターネットに散見される。一例として、京都
韓国の少女像を殺すため、アンネ・フランク像を殺す人々 - 法華狼の日記
発端は、id:t_kei氏によるたとえ話だった。 駐韓大使一時帰国で思うこと - 諸悪莫作 オランダでアンネ・フランク像が民間団体の手によってドイツ領事館前に建立されるが、それを受けたドイツ政府はオランダに対して異例とも言えるほどの強硬な対抗措置をおこなうのだった…。 …という状況が発生したとしたら、いわゆる国際社会はこれをどう見るだろうか。 しかしt_kei氏の比喩に対して、はてなブックマークでid:ermanarich氏が下記のようなコメントをつけていた。 はてなブックマーク - 駐韓大使一時帰国で思うこと - 諸悪莫作 そもそもアンネ・フランクはドイツ国民だったのでオランダ人がわざわざドイツ人の銅像建てる必要はない。 このコメントに、id:nekora氏、id:cider_kondo氏、id:stand_up1973氏、id:kurokawada氏、id:zions氏、id:wata
『エスパー魔美』の名言は、批判を忘れておしまいにしようという主張ではない - 法華狼の日記
表現の自由から批判の自由が話題になる時、よく『エスパー魔美』から引用される頁がある。「くたばれ評論家」で、主人公と父親が会話する場面だ*1。 公表した表現が批判されることを覚悟すべきこと。批判することも反発しかえすことも自由であること。 そうした表現の自由にまつわる主張が、表現者である父親の人格とともに描かれ、この頁だけでも普遍性をもっている。 しかし、この頁だけがひとりあるきしていることは残念だ*2。 物語が知られていないのはしかたないとしても、書かれていない主張が読みとられることまでいいとは思えない。描かれているのは絵画への批判なのに、政府や司法への抗議と同一視する主張すらある。 誰が靖国に英霊を公表したのか - 法華狼の日記 そのように批判を自由にさせることと抗議を放置することを混同してしまえば、とるべき責任まで消されてしまう。 まず、父親は「おしまい!!」といっているが、批判を単純
ニコニコチャンネルで在特会より後に幸福の科学が登場することはないだろう - 法華狼の日記
在特会がニコニコで有料チャンネルを開設したという。下記Togetterにツイッターで話題になっている様子がまとめられている。 ドワンゴが在特会の有料チャンネル開始容認を受けて - Togetter 言論の無制限な自由を尊重する立場からニコニコ動画を擁護する意見もあれば、開設には審査をへているはずだからニコニコ動画にも責任があると批判する意見もある。 そうした本筋とは別個に、気になるコメントがあった。 liatris @liatris_blog ニコニコの今までの経緯とか考えれば別に全然不思議じゃねえけどな。ザ・コーブとかも上映してたし、よっぽどじゃない限りは禁止措置とかを取らないんだよ。しばき隊だって申しこめばチャンネル作れるだろうし、アレフだって幸福の科学だってチャンネル作れるんじゃない？ ニコ生でBANされるのは恐らく、極端なエロと暴力ぐらい。 はてなブックマークでも同じようなコメント
大半が心因性と判断できる病気に対し、どの局面でそう説明するべきか - 法華狼の日記
関連する私個人の汚い感想は最後の段落で書く。 NATROM氏の主張『化学物質過敏症は臨床環境医によってつくられた「医原病」だと思う』への批判 - Togetter NATROM氏は「ホメオパシー」の夢をみるか？ - Togetter このエントリで書くのは、前者のまとめから派生した後者の論争について。 最初に全体の感想を書くと、私の解釈した争点が正しかったとして、むしろ現場の臨床医一個人という立場でこそ答えにくいことも多いのではないか、とも想像する。 はてなブックマークでも指摘があるが*1、前者のまとめが臨床医と患者の論争と考えると、断言できることを言外ににおわしたり、微妙なところを断言せざるをえない背景もあったのでは、とも想像できる。 ただ、おそらく両方のTogetterをまとめている[twitter:@momomo_ensemble]氏は、[twitter:@yunishio]氏が化学
オスプレイの消火活動報道について - 法華狼の日記
ツイッター等では「テレビでは放送されないんだろうな」*1といった感想が多く見られ、配備する価値を示したと評価されているようだ。しかし報道を見る限り、むしろ米軍基地の問題を示す事例と思える。 http://kyushu.yomiuri.co.jp/news/national/20121026-OYS1T00360.htm ２５日午後４時２０分頃、米軍キャンプ・ハンセン（沖縄県恩納村など）の演習場内で、山火事が起きているのを恩納村職員が確認した。 約２５分後には、普天間飛行場に配備された新型輸送機ＭＶ２２オスプレイ１機が飛来し、消火活動を行った＝写真、恩納村提供＝。訓練以外でのオスプレイの飛行は初めてとみられる。 もちろん、山火事がオスプレイの有用性を示すための意図的な計画ということは考えにくい。火災が演習場内ということから、演習等の米軍活動による偶発的な火災事故なのだろう。 たとえば金武町サ
これがジャパニメーション！ たった1日で全て見終わることができる、知っておけばアニメファンに一目を置かれる10作品 - 法華狼の日記
良い作品は、面白いからこそ先が気になってしまいますよね。 楽しむための作品で夜ふかししてしまったり、続きが気になって仕事が手につかなくなったりしては、効率的とはいえません。 それに、TVアニメは、どれだけ人気になっても1年もたてば話題の消費期限がすぎてしまいます。 そこで、時代をこえて評価されている知る人ぞ知る作品から、合計しても15時間以内に見終わることができる作品だけ、選ぶことにしました。 これから紹介する作品は、見たという作品が１つ増えるごとに、マニアックなアニメファンほど尊敬の目で見てくれること間違いないものばかりです。 基本的に私自身が複数回視聴し、ソフトも購入している作品から選びました。 『天使のたまご』71分 聖書をモチーフにした都市世界で、天使のたまごを孵化させようとする少女と、一人の少年兵が出会う、スタイリッシュなボーイ・ミーツ・ガール。 もちろんDVD化されています。大
国歌斉唱への同調を主張する人間が、式典とは無関係なことを重視していることの生きた証拠 - 法華狼の日記
そもそも学校行事は国事行為でも何でもない。生徒のため、あるいは学校のためというならば、同じ象徴でも国旗や国歌より校旗や校歌を優先するべきだろう。卒業生と在校生のエール交換などが重視されるべきだろう。 なお、学校という狭い共同体で抑圧されているような生徒をおもんばかれば、それらのエール交換も義務であるべきとはいいがたい。学校が社会に出るための準備であればこそ、対話と自主性が尊重されてしかるべきだろう。 さて、以前に国歌斉唱で起立しなかった祝辞の場で批難し、生徒をふくむ学校側から抗議が殺到した西田薫議員が、新しいエントリを上げていた。 ご無沙汰しております | 西田 薫のブログ 今回の大きな騒ぎになってしまった事で 結果、主役である卒業生を一番傷つけてしまいました。 そのことは深く反省しています。 マスコミ各社の取材にもこれだけは言いたいと 述べた事が、まったく放送させれませんでしたので あら
歴史で諸説あるということを、邪馬台国と南京事件でたとえてみる - 法華狼の日記
とりあえず努力目標として、難しい話題と知っているなら、はっきり責任を持っていえることだけを発言しよう。 たとえば、邪馬台国がどこにあるのか、歴史学でも諸説ある。有力な説として九州説と畿内説の二つに大別され、近年は後者の説得力が高まっている。しかし諸説あるからといって、邪馬台国がエジプトにあったという珍説までが妥当な学説となるわけではない。 http://homepage3.nifty.com/boumurou/tondemo/kimura/kim_yama.html 南京事件の諸説紛糾も同じように考えることができる*1。犠牲の大きさには諸説あり、漠然と多すぎるという感覚で受け止められている犠牲者30万人という中国側主張も、歴史学で間違いと見なされているわけではない。たしかに日本の歴史学者は採用していないが、不採用であることと否定することは同一ではない。過去には、少数説をとなえている学者です
君が代を強制されることに心理的な不安をおぼえることは笑いごと？ - 法華狼の日記
『週刊ポスト』のインターネット記事に、「反君が代教師」の心理的負担を報じるものがあった。 反君が代教師「君が代を弾くと指が震え胸がつまり冷汗出る」 │NEWSポストセブン 集会に参加した教師たちは、普段は子供たちに教育を施す「先生」である。そして、子供たちには暴力的な行為を否定することを教えている。だが、そうした“聖職者”が我慢の限界を超えると、時として自身が“暴力装置”に変貌することがある。その“導火線”となってきたのが「君が代」問題だ。 この後にも記事は続いているのだが、「暴力装置」という表現の対象らしき記述が見当たらない。逆に公権力による抑圧を教師が受けているような記述がある。 2008年に橋下氏が府知事に就任して以降、大阪では教職員への国歌斉唱時の不起立に対する戒告処分が続いてきた。2010年3月に府立高の卒業式で起立しなかった4人の教員が戒告処分を受け、昨年6月には府議会で「君が
国歌を歌えない国民 - 法華狼の日記
[twitter:@soonsoul]氏が話題にした回は私も見た。確かにそのとおりの風景が映っていて、興味深く思ったものだ。 実際、東南アジアを中心とした各国における国歌のありかたがうかがえる、興味深い内容だった。 http://asahi.co.jp/php/knight-scoop/search/search.php?mode=result&oa_date=20111125 2.『ネパールの国歌はニセモノ？』探偵/長原 成樹 つくば市の男子大学生（２２）から。小５のときにネパール文化交流会でネパール人から、ネパール国歌を直接教わった。それ以来、“ネパール国歌が歌えること”を特技にしている。先日、ネパール料理店に行ったときに、ネパール人の前で国歌を歌ったところ「ネパール国歌ではない。ネパール語の要素が一つもない」と言われてしまった。この１０年、ネパール国歌と信じてきた曲は、いったい何なの
そんな簡単に子供が影響を受けたら学校は苦労しない - 法華狼の日記
あまりに物語作品への誤解が多くて、政治的に突っ込む気が起きない。 ドラえもん、仮面ライダーだって、今や子供を左翼洗脳で堕落させる道具 | 日本の面影 仮面ライダーについては、原作者 石森章太郎が関わったのは、１９８９年の仮面ライダーＢＬＡＣＫまで。 大切な仮面ライダーをこんな風にメチャクチャにされ、きっと石森先生は天国で泣いていることだろう（１９９８年没なので、既に１２年も前）。 石ノ森章太郎自身が出演した『仮面ライダー真 序章』は黒歴史なのですね、わかります。ビデオが手元にある私には、よくわかります。 米国にもスーパーマン、スパイダーマンやバットマンのようなヒーローものはたくさんあるが、日本の仮面ライダーやウルトラマンのように、勝手にキャラを次々と改変して新しいもの出すような、無節操なことはしてないぞ！ あまりアメコミにくわしくない私がいうのもなんだが、バットマン映画は五十歩百歩だと思う
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