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痛いニュース(ﾉ∀`):【韓国】 「ニッポン」の語源は「イルボン」。日本は韓半島の古代部族国家ウガヤが建てた国
1 名前： ふぐ調理師(神奈川県) 投稿日：2008/01/13(日) 01:14:33.58 ID:ohTqRNsT0 ■日本は韓半島の古代部族国家が建てた国 〜 「日本(ﾆｯﾎﾟﾝ)」という国号の由来−− 朴炳植(ﾊﾟｸ･ﾋﾟｮﾝｼｸ)／歴史学者 今日の「日本(ニッポン)」という国号は、元々「ヤマト（邪馬臺）」であった。そうした事実は、日本の万葉集は勿論のこと、魏志(倭人伝)の記録からも立証される。 そして彼らが初めて漢字で「日本」と表記し始めたのは、確実ではないがおそらく西暦670年前後、天智天皇の時代のことであったと推定される、と日本の学者たちは述べている。 注目すべきは、当時は「日本」と表記はしても今のように「ニッポン」と訓んだのではなく、 それ以前と同じく「ヤマト」と訓んでいたという事実だ。そのような事実は、西暦750年頃に 編纂されたと推定される万葉集に載って
卑弥呼は「女王様とお呼び」と言ったのか? - A Successful Failure
産経新聞の報道によれば、東京都立高教諭が、日本史テストの問題文に性的行為を念頭に「私を女王さまとお呼び」など、不適切な言葉を書いていたことが分かり減給処分されたという。 都教委によると都立高教諭は５月２５日、日本史の中間テストで、魏志倭人伝に出てくる卑弥呼を問う問題を出した際、「私を女王さまとお呼び」「私のヒールをおなめ」などと書いた問題文を出した。４月には芸能人の実名を出して、わいせつな内容を書いたプリントを生徒に配布したほか、日本史の授業で斬首やむち打ちなど不適切な挿絵や文言が書かれたプリントを配った。 産経ニュース セクハラが社会問題となるこのご時世、教諭の処分も妥当と言えるだろうが、筆者の高校時代には日本史の授業で結構際どい内容が扱われたことを覚えている。多感な高校生には多少刺激的とも言えるが、あの日本史教師が何らかの処分を受けたという話は聞かない。 覚えているのは次のような話で、
驚くべき新事実を発見した（後編） - 国家鮟鱇
（前編のまとめ） 六十八番札所神恵院と六十九番札所観音寺の存在する香川県観音寺市の琴弾山。 そこは大分県宇佐市にある宇佐八幡宮と密接な関係がある。 両者を繋ぐのは、「八幡神」こと応神天皇と母である神功皇后。 筆者は直感的にあることを思いつき、調査してみた。そして、驚くべき事実を発見したのである。 （「白地図 MapMap 6.0」を使用。） 何と、宇佐神宮と、琴弾八幡宮、そして神功皇后陵は一直線上に並んでいるのである！ さらに興味深いことに、この直線は、奈良県生駒市の生駒山山頂を通過しているのだ！（地図上右から２番目の★印） 生駒山の東山麓に鎮座する生駒神社の祭神は、 伊古麻都比古神（産土大神）、伊古麻都比賣神（産土大神）、気長足比賣尊（神功皇后）足仲津都比古神（仲哀天皇）、譽田別尊（応神天皇）、葛城高額姫尊（神功皇后の母君）気長宿称王尊（神功皇后の父君）、この他にも境内に摂社十四社、境外
桃太郎はなぜ鬼を退治しに行ったか
もともと、鬼というのは両義的な存在です。 つまり、人にとって一方で恐怖すべき存在であると同時に、またある面では福徳や恩寵をもたらすこともある、という相反する存在として信じられていたのです。このように両義的であって、世俗的な感覚で単純に“白黒つけがたい”存在であることこそが、その力の源泉であったと言えます。 この鬼というのも、後代には世俗化してきます。鬼という概念がいわば消費されてしまって、「単純な悪者」としてのイメージが固定化してしまうにつれて、その力があまり信じられなくなってくるわけです。 鬼がカリカチュアライズされ、具体的な「悪者」になったことで、必ずしも恐ろしい存在ではなくなった、と言えるでしょう。結果、本来は語義矛盾であるはずの「弱い鬼」、「人間に負けて退散する鬼」といったものがやがて人々の意識のなかで一般化するわけです。 しかし一方で、「福徳を授けてくれる」という鬼のもうひとつの
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古事記が信じられないほどエロい件 カオスちゃんねる跡地
組曲「日本建国」 （日本神話）
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