マルクスの影響力を甦らせたもの - himaginary’s diary
昨日（5月5日）の生誕200周年を受けて、マルクスに関する論考が数多く現れている。ピーター・シンガーは、Project Syndicate論説で、マルクス思想の本質的な欠陥を以下のように指摘している。 Marx’s reputation was severely damaged by the atrocities committed by regimes that called themselves Marxist, although there is no evidence that Marx himself would have supported such crimes. But communism collapsed largely because, as practiced in the Soviet bloc and in China under Mao, it failed
「新自由主義」の妖怪 - 新自由主義という「段階」？ 稲葉振一郎 | ウェブマガジン「あき地」 2015.9.30
これから「新自由主義とは何か？」という題目でしばらくお話をしたいと思います。 この題目は亜紀書房さんの方からいただいたもので、私自身としてはこの題目、ことに「新自由主義 neo liberalism」という言葉を使うことに何がしかの戸惑いやためらいがないわけではありません。どういうことかと言うと、この言葉多分に実体がない――具体的にまとまったある理論とかイデオロギーとか、特定の政治的・道徳的立場を指す言葉というよりは、せいぜいある種の「気分」を指すもの、せいぜいのところ批判者が自分の気に入らないものにつける「レッテル」であって「ブロッケンのお化け」以上のものではないのではないか、という疑いがどうしても抜けないからです。 この問題については拙著『「公共性」論』（NTT出版）で簡単に論じましたので、個人的には「もういいか」という気持ちもあったのですが、今回少し気分を変えて、新しい角度からこの問
柄谷行人と「帝国」論の隘路 ――ウィットフォーゲルとマルクスの間で（上） | ちきゅう座
＜石井知章（いしいともあき）：明治大学教授＞ 「わがヨーロッパの反動派が、すぐ目の前に迫っているアジアヘの逃亡のさい、ついに万里の長城にたどりつき極反動と極保守主義の堡に通じる門前にたったとき、門の上に次の文字をみないと誰が知ろう――中華共和国・自由、平等、友愛」（『マルクス・エンゲルス全集』、第7巻、223-224頁）。 はじめに 柄谷行人の『世界史の構造』（岩波書店、2010年）は、前著『トランス・クリティーク――カントとマルクス』（2001年）で最初に提出された「交換様式」の観点から社会構成体の歴史そのものを見直すという方法によって、現在の＜資本＝ネーション＝国家＞を超える展望を開くことを主な目的としていた。柄谷にとって、「マルクスをカントから読み、カントをマルクスから読む」という行為は、ヘーゲルをその前後に立つ二人を「批判的に」読むということを意味している。ここで柄谷は、マルクスの
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時代の節目に考える(1)日本の資本主義 再興の時 - 日本経済新聞
