変節と変態について - 内田樹の研究室

信州岩波講座というイベントで加藤典洋さんとご一緒した。「変わる世界 私たちはどう生きるか」という総合テーマでの連続講演の第二回目である。 主宰は岩波書店と信州毎日新聞と須坂市。もうずいぶん長いこと続いているイベントとのこと。 加藤典洋さんが「どんなことが起こってもこれだけは本当だ、ということ 激動の時代と私たち」というお題で１時間、僕が「帝国化する世界・中世化する世界」で１時間。その後対談と質疑応答。 加藤さんは「どんなことが起こっても『これだけは本当だ』と言い切れる」腹の底にしっかりすわっている身体実感と、「こういうふうに考えるのが正しい」という叡智的な確信の間のは必ず不整合が生じると言う。 それを二階建ての建物に喩えた。身体実感が一階部分、知的確信が二階部分に当たる。 その二つが一致しているように思える時もある。けれども、歴史的与件が変わると、二階部分が現実と齟齬するということが起きる

[bookkeeper2012]

“世間には勘違いしている人が多いが、「話を簡単にする」ということは「無駄を省く」ということではない。全然、ない。 急がば回れ。Walk don’t run と言う”急に本調子ですな

[u-chan]

日本が戦後、（ほぼ）戦争に巻き込まれなかったのは、九条と安保条約の二項目からできたガラス細工が機能してたから。

[mutinomuti]

“二つの「現実になったかもしれない未来」” 、“先人たちの努力” たぶんそうであって欲しいという願望が相当入っているからモヤってした。言いたいことはそうなんだけどそうじゃない感。

[takahiro_kihara]

"憲法九条が「非現実的」だから改定せよというのは、その先人たち（日本人だけに限らない。世界中で戦争を防ぐために身を粉にしてきた人たち）の努力を蔑することである。"