旦那芸について - 内田樹の研究室

観世流の謡と舞の稽古を始めて十八年になる。 三年前に初能で『土蜘蛛』を披き、去年の六月には『羽衣』で二度目の能の舞台を踏んだ。次の能は来年。『敦盛』を舞う予定になっている。 私が専門とする合気道の基準を当てはめると、まず「三段」というあたりである。ようやく薄目が開いてきて、自分がそもそもどういう技芸を学んでいるのか、自分はなぜこの技芸の習得をめざしたのか、自分はこの芸能の「地図」のどのあたりに位置しているのか、いささか構えて言えば、芸能史におけるおのれの「歴史的役割」は何かということがようやくぼんやりわかってきたあたりである。 こういう自己認知のしかたを「マッピング」と呼ぶ。自分自身を含む風景を上空から鳥瞰的に見下ろしてみるということである。そうやってみてわかったことがある。それは私がしているのは「旦那芸」だということである。 こういう言い方を好まない人がいることはわかっている。けれども、

[motsurima]

ひさしぶりに内田樹のまともな文章を読んだ気がする。

[kash06]

素人の裾野の広さが山の高さを支える、とは、江戸期の本草学ブームを教えてくれた故 平野満先生の話だった。

[asanomi7]

「「身の程を知る人間」は、おのれの存在の意味や重要性を、個人としての達成によってではなく、自分が属する集団がなしとげたことを通じて考量する」

[seuzo]

「一人の「まっとうな学者」を育てるためには、五十人の「できれば学者になりたかった中途半端な知識人」が必要である」

[hornfive]

９０年代前半の心理学ブームで思春期にそそのかされ、その手の学位を取ったが、今ではまったく関係のない仕事に就いている我が身（四十代半ば）。なかなか身に染む話。旦那芸って優しくて豊かな言葉だね。

[Memeo]

なんとなくヲタ文化とSFを連想した。

[hitoribotti_tsurai]

面白い

[zzteralin]

若者の○○離れの正体。照れもあると思うのだけれど☓☓のどこが駄目、を繰り広げる素人評論ていかんな、と最近思うようになった

[maro_masa]

良い考え。

[abu1500]

内田樹は面白いなあ。

[sizukanayoru]

"「自分は専門家になることはできなかったが習得に困難なものであり価値があるものかを知っている人」が集団的に存在していることが一人の専門家を生かし、次世代に繋げるためには不可欠"

[shino-katsuragi]

女性の場合、なんて言うとよいんだろう？と思って、てすさび、ぐらいしか思いつかなかった。/貧すれば鈍する、な、世の中だったりして、そこまで心を添わせるのは難しそう。

[yonnbaba]

すそ野が広くてこその高み。そして「身の程を知る」大切さ。オンリーワンを推奨するあまり社会はその他大勢を失った。

[hirofumi21]

「弱いつながり」とか「関係人口」にも近い話。→ “一人の玄人を育てるためには、その数百倍の「半玄人」が要る。それが絶えたときに、伝統も絶える。私が「旦那」と呼ぶのは「裾野」として芸能に関与する人のこと

[lbtmplz]

いい文章

[a1ot]

「『脱構築』だとか『ポストモダン』だとか『対象ａ』だとか、難解な専門用語を操り、俗衆の頭上で玄人同士にだけ通じる内輪話に興じているうちに、気がついたら仏文科には学生がぱたりと来なくなってしまっていた」

[bokmal]

アマチュアカメラマンや「なろう」は旦那芸に入るか否か / 桑原編「フランス百科全書の研究」共同研究者リストを見るとぞくぞくする

[nisatta]

「酒肴も甘味も用意しているのに誰も聴きに来てくれない旦那の孤独にむしろ親しみを覚えた」ほーいいじゃないか こういうのでいいんだよ こういうので

[D-S-C-H]

ストンと;旦那芸について