「ボキャブラリー」の変化が、人間の思考を変化させている――思想を歴史的に研究する意味とは/現代思想・政治思想史 重田園江氏インタビュー - SYNODOS

「ボキャブラリー」の変化が、人間の思考を変化させている――思想を歴史的に研究する意味とは 現代思想・政治思想史 重田園江氏インタビュー 情報 #フーコー#教養入門#監獄の誕生 人文系の学問は、とにかく本を読むのが仕事というイメージがあります。しかし実際には、本を読んで、それから何を考えているのでしょうか？ 特に抽象的な思想や哲学の本は、いったい何の意味があるのでしょうか？ 今回お話を聞く重田先生は、「意味はあるかって、そんなのあるに決まってる」と喝破します。 明治大学４年生の私、白石が今までずっと気になっていた先生方にお話を聞きに行く、短期集中連載『高校生のための教養入門特別編』の第７弾。現代思想・政治思想史が専門の重田園江先生に、高齢者問題からトランプ現象の特異性まで、思想家のミシェル・フーコーを経由して熱く語っていただきました。（聞き手・構成／白石圭） ――先生のご専門である現代思想と

[smicho]

＞名古屋という文化が何もない場所で過ごしたんですが

[shinichiroinaba]

“昔の人はすごいですよ。だって50年、いや数百年経っても読まれている本を残しているわけですから。”選択効果とか生存バイアスとか

[contractio]

生存バイアス。「昔の人はすごいですよ。だって50年、いや数百年経っても読まれている本を残しているわけですから」

[sds-page]

2000年前からあるし発行部数世界一の聖書が最強って事か

[haruhiwai18]

"トランプは…ビジネスの発想、経営と投資の考えをそのまま政治に持ち込もうと""政治の世界に経済のボキャブラリーが入り込んでくる時代が行き着くところまで行った"　→まあ、過去4度破産申請した人だけどね(こなみ

[myogab]

外から与えられたら思想だけが思想じゃないよ。新語流行語が生まれ続けるのも(思想と呼べるほど体系化されていなくとも)思想が変わっているからでしょ。

[AmNotHumanAtAll]

「今の人が考えていることなんて浅はか」ってのは概ねその通りなのかもしれない。しかしまあ、浅はかだの深遠だのという「てめえの」価値判断についてメタ認知できない人物が哲学を語るのは滑稽ではあるな。

[kmiura]

“悪霊はやばいですよ。麻薬をやりたくなったら代わりに悪霊を読んでください。”

[hiroyukiokano]

「人間の思考は言葉でできていますよね。そのため、言葉遣いが変わると思考も変わるわけです。その言葉使いがどう変化したのかを調べることで、人間の思考の変化を分析するというのが、今の思想史の研究です」

[bell_chime_ring238]

“人の生活の中に政治が入り込む時のことを考えるには、法だけに着目していたのではあまり役に立たないんです。つまり人を管理したり、たくさんの人を平和に治めたりするのは法だけではできない”

[monobako2]

統治の問題をめぐる議論がされない世界

[maturi]

http://orangestar.hatenadiary.jp/entry/2017/03/11/100000　これですか（SYNODOS読んでない）　id:orangestar師の　"概念"

[lifeisadog]

ウィトゲンシュタインもそう言ってるよ

[matsuri-sakurada]

いわれてみれば、確かに言葉次第で人の考え方って変わるのは本当によくわかります。周りの人の傾向を見ると明らかかもしれないです。

[Outfielder]

この御時世にサピア＝ウォーフ仮説が前提ですか？

[fmtt_moon]

「思想家というのはたくさんの仕事を残しているので、全体を完璧に捉えるのは到底できません。そこで、ある角度から思想家を読んで新しい側面を取り出そうとするのが、思想史という学問の面白いところです」

[uheh]

人文にも「生存バイアス」を見出すってどんだけ神の視点だよ。我々人間からしたら、残ってるからすごいんじゃなくて、読んですごいから読み継がれるだけでしょ。コンテンツしょぼかったら残んねーよ常識的に考えて。

[sayurishirose]

言語が思考を規定する、なんてずいぶん使い古された話だと思うけど

[woykiakes]

人柄の良さは伝わってくる／この先生自身が経済と経営を同一視してるのが一番気になるかな（つまりトランプと同じ）

[nisisinjuku]

「エコノミカルな言語が政治に差し込まれ」一方、日本ではコミカルなネット用語が政治に持ち込まれてる模様。

[ueshin]

中学が刑務所のような管理教育だったからフーコーを読む。校内暴力真っ盛りの世代ね。ヤンキーは怒りを言語化せずに暴力化しただけ。

[tick2tack]

“言葉使いがどう変化したのかを調べることで、人間の思考の変化を分析するというのが、今の思想史の研究”

[takamurasachi]

仕方ない、って言葉があまりにも語調がよすぎて、安易に口に出てしまうから諦観がよく身につくとかそんな感じ？

[suna_kago]

言葉の変化が思考のありかたを変化させる（現代では経済学的な言葉が強い）。だからこそ時の洗礼を経て残り続けた言葉には学ぶべきことがある、という話として読んだ。

[yoiIT]

ボキャブラリーは強さも変化させる。霊長類最強カレリンの言葉「強くなるには読書が必要だ。レスリングの刻一刻と変化する状況を正確に認識するためには、自分の中にボキャブラリーを蓄えておかなければいけない」

[turanukimaru]

フーコーは悪くないけど社会と政治について語るならプラトンに触れるべきところだろ……「それは何であるか」を定義したのはプラトンで、これをすっとばしてるから日本人は何の話をしてるかわからなくなってるんだ。

[tortoisetaughtus]

“私の考えでは、今の社会で一番重要なポイントは経済なんですよ。今、法でも行政でも統治でもなく、経済のボキャブラリーがあらゆるところに浸透している。”

[shantihtown]

“思想家の話というのは、批判が根源的であればあるほど時代が変わっても生き延びる/「もしかして今の時代に当てはめるとこういう話になるんじゃないの？」と考えることが重要”

[nfuruta]

キャブラーです

[purintanokami]

善行の実践は権力者の思惑に捉われるから、先ず包括的に考える事にした。だから、そうした（研究者が研究するために存在する学問として）意味がある。また、苦労した人を慰めるイデオロギーにもなるかもしれない。

[satzz]

"エコノミカルな言語が政治に差し込まれていくのはどのようにしてなのかを、フーコーを通じて考える"

[htnmiki]

バカパク～

[arukam]

トランプに対する分析は素朴だがまとも。彼は経営者目線だね。