俗に「一本調子」と言われる方言がある。茨城弁や栃木弁が代表格で、手品師のマギー司郎さん(茨城県出身)や漫才のU字工事(2人とも栃木県出身)の話しぶりを思い浮かべると分かりやすい。この言葉の調子は、すべての単語にアクセントの決まりがない「無型アクセント」によって、もたらされている。 東京の言葉が基になっている共通語では、言葉のどこを高く発音するか、低く言うかというアクセントが単語ごとに決まっている。「橋」は、「ハ」よりも「シ」の方を高く発音し、続く「が・を・に」などの助詞は、「シ」よりも下がる。この通りに発音しないと、「箸」や「端」に聞こえてしまう心配もある。 【写真を見る】茨城に栃木、宮崎の「一本調子」は訛ったなれの果てか？オリジナルの日本語か？ いわゆる関西弁ではどうか。やはり「橋」を例にとると、「ハ」が高く、「シ」と、それに続く助詞は低く発音される。東京とは異なるアクセントだが、「アク

戦争を伝える遺構として整備が進められている茨城県美浦村にある「鹿島海軍航空隊」の跡地で内覧会が行われました。 「鹿島海軍航空隊」は霞ヶ浦の湖畔で水上機の操縦訓練を行っていた旧日本海軍の部隊で、戦後、跡地の一部は病院として使われてきましたが、１９９７年に閉院したあと、ほとんど活用されずにいました。 このため美浦村は、この跡地を戦争を伝える遺構として保存し整備することを決めていて３日、村の関係者や整備のために寄付をした人たちを招き、内覧会が行われました。 跡地には３階建ての本部庁舎やボイラー棟など４棟が当時のまま残されていて、参加した人たちは説明を聞きながら、興味深そうに見入っていました。 見学した９０代の男性は「この跡地を残しておけば戦争はやるべきではないということが意識されると思う」と話していました。 跡地の管理と運営を担当する会社の金澤大介代表は「ここには当時からの本物がそのまま残ってい

茨城県那珂市の下大賀遺跡で、平安時代の竪穴住居跡から発掘された石器に、人の顔が彫られており、注目が集まっている。発掘調査を担う県教育財団によると、かまどでかめを安定させる支脚。人物画を描いたのが見つかった例は珍しく、石製では全国初。絵は人の命をつかさどる「かまど神」の可能性があり、当時の信仰の様子を知る手がかりにもなりそうだ。支脚は、かまどで煮炊きするかめを固定して載せるための道具。土製が多い

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平 将門（たいら の まさかど、旧字体：平󠄁 將門、延喜3年〈903年〉? - 天慶3年2月14日〈940年3月25日〉）は、平安時代の関東の豪族。 日本の第50代桓武天皇四代の皇胤であり、平氏の姓を授けられた高望王の三男の鎮守府将軍平良将の子。 下総国・常陸国に広がった平氏一族の抗争から、やがては関東諸国を巻き込む争いへと進み、その際に国府を襲撃して印鑰を奪い、京都の朝廷 朱雀天皇に対抗して「新皇」を自称して東国の独立を標榜。朱雀天皇の朝敵となった。 しかし即位後わずか2カ月たらずで藤原秀郷・平貞盛らにより討伐された（承平天慶の乱）。 死後は怨霊になり、日本三大怨霊の一人として知られる。 後に御首神社・築土神社・神田明神・国王神社などに祀られる。 生涯[編集] この節は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテン

筑波山の地形図 筑波山（つくばさん）は、日本の関東地方東部、茨城県つくば市北端にある標高877 m（メートル）の山。筑波山神社の境内地で西側の男体山（標高871 m）と東側の女体山（標高877 m）からなる。雅称は紫峰（しほう）。筑波嶺（つくばね）とも言い、茨城県のシンボルの一つとされている[1]。 富士山と対比して「西の富士、東の筑波」と称される[2]。茨城県の県西地方からの眺めが美しいとされる[3]。全域が水郷筑波国定公園に指定された保護エリアであり、中腹から山頂付近は特別保護地区（自然公園法）に指定され筑波山神社境内地となっており、古くから樹木および木竹以外の植物の損傷・植栽、動植物の捕獲・採取等が禁じられてきたほか、火器の無許可使用、リード無しのペット散歩等の行為も禁止されている[4]。『万葉集』にも詠まれ[2]、日本百名山、日本百景の一つとされる。百名山では最も標高が低く、開聞岳

茨城県ゆかりの江戸時代のミステリー「常陸国うつろ舟奇談」の新たな史料が確認された。「南総里見八犬伝」で知られる読本作家の滝沢馬琴らが書いた奇談集「兎園小説」で、11巻に「虚舟の蛮女」を収録。鹿島神宮(鹿嶋市)の大宮司家が収集し、1987年に鹿島神宮から昭和女子大学図書館(東京都)に他の史料と移管されていた。 これまでに天理大学図書館(奈良県)所蔵の兎園小説が確認されており、ほぼ同じ内容だが、女性の描写などに違いが見られ、研究者は「非常に貴重な史料」としている。 新たな兎園小説は、常陽史料館(水戸市)の学芸員が、今月24日から同館で開催する企画展に向けた史料調査の中で確認した。 今回の兎園小説は、鹿島神宮の大宮司家の鹿島則文氏(1839～1901年)が集めた江戸期の写本や刊本など含む約6900冊の「桜山文庫」の中にあった。同文庫は、昭和女子大学名誉教授の深沢秋男氏を介して同大学に移管された。

【公式】賞美堂本店 有田焼 其泉 @shobidohonten 今年最後の日曜日 有田では雪が舞っています❄️ 福珠窯さんに描いていただいている momoco bear 雪華（せっか） 江戸時代に流行した文様です。 繊細な雪の結晶とはらはらと雪が舞う様子を染付と銀彩で表現しています。 pic.twitter.com/UAYqYg2FZh

浣花井著「異聞雑著」に描かれた円盤状の物体=榊原家文書、高田図書館所蔵 浣花井著「異聞雑著」に描かれた女性の絵や文字=榊家文書、高田図書館所蔵 茨城県に伝わる江戸時代の「常陸国うつろ舟奇談」。ベールに包まれた伝承を巡り、近年、関連史料が県外で新たに複数確認された。研究者は養蚕信仰の「金色姫(こんじきひめ)伝説」との類似性に着目し、一定の結論を見いだした。物語の謎に迫る研究が深化していた。 「研究するほど、養蚕信仰との関連が色濃くなる。うつろ舟の女性の描写が蚕の特徴に重なる」 うつろ舟研究の第一人者、岐阜大の田中嘉津夫名誉教授(75)が今、最も注目するのが、伝説に登場する女性の衣服などの描写と蚕との関連性だ。 これまでも、うつろ舟伝説と金色姫伝説は内容が似ているとされてきた。田中氏は新たに確認された史料に、女性の容姿に関する記述と養蚕技術との共通点を見いだし、謎の解明へ仮説を立てた。 ■漂着

ある日、高速道路を車で走っていたときのことだ。 圏央道は一面の田んぼの上を、マリオカートのレインボーロードのように華麗に縦断する。ナビに現在地が表示された。「伊左衛門新田町」 …伊左衛門！！なんともまあ古風な地名だ。でもそれだけではなかった。 「平八新田町」そして「勘助新田町」ときたのだ。 伊左衛門に平八に勘助、脳内で男三人衆がねじり鉢巻をつけてチャンコポンカ踊りはじめる。 自分の名前が地名になったらもう言うことはないだろう 名前の一部とか、名字ならまだしも、伊左衛門に平八に勘助って！！こんなに名前まんまの地名、ありなんだ、めちゃめちゃいいな！！と心が燃え上がり、思わずアクセルを強く踏んだ。 だってさ、こんなの、全人類が一度は思う夢だろう ※フィクションです そりゃね、銅像とか、でかい墓もうれしいでしょうよ、 ※フィクションです でも自分の名前が地名となったらもう、それは言うことなしだ。数

関連記事 最も好きなカフェ　「コメダ珈琲店」「マクドナルド」を抑えて1位になったのは？ カフェチェーンブランド調査が行われた。最も好きなカフェは3位は「コメダ珈琲店」、2位は「マクドナルド」だった。知名度も店舗数も多い両店を抑えて1位になったのは？ ランドセルが、約90％軽くなる「棒」とは？　購入予約数は約2000本に ランドセルの重量化が腰痛や肩こりなどを引き起こす「ランドセル症候群」が小学生の間で広がっているという。そんな状況を改善すべく、大学生と小学生が協力して、ランドセルを約90％軽くする「棒」を開発した。棒でどうやってランドセルが軽くなるのかというと…… 「青い富士山ビール」が発売　どんなビールなのか？ 富士山プロダクトは1月28日、青色のビール飲料「青い富士山〈生〉」を発売する。「青い富士山シリーズ」の最新作で、過去には「青い富士山カレー」「青い富士山カレーパン」などを販売して

笹井さゆり／Sayuri Sasai @chiyochiyo_syr 昔の暮らしや文化を調べて描いています／江戸時代まとめ読み▶︎ min.togetter.com/HP9Sba7『コミック乱ツインズ』(リイド社)連載中／日本花卉文化株式会社web連載中▶︎note.com/jbcde_2019/m/m… instagram.com/chiyochiyo_syr

リンク NEWSポストセブン JR成田線湖北駅 一部撤去「行商台」持ち主探しまでの顛末 JR成田線・湖北駅に張り出された「行商台について お知らせ」が、SNSで話題を集めている。ホームの工事にともない撤去を予定しているのだが、所有者が分からないため名乗り出て欲しいという… 行商人が背負うカゴは、一人あたり約60キログラム。体力のある若者でも、毎日60キログラムの荷物を背負うのは身体的にシンドイ。できるだけ体力を消耗しないように、行商人たちは列車内で荷物を置いて体を休めた。また、ホームで列車を待つ間も体に負荷をかけない工夫がなされた。それが、ホームに設置された行商台だ。

魅力があり過ぎてアピール下手？な茨城を大特集！関東のトリは茨城！『茨城のトリセツ』を4月16日に発売～筑波山＆霞ヶ浦、充実の鉄道網、国を動かしてきた歴史、首都圏を支える農業など盛りだくさん～ ・祝！魅力度ランキング最下位脱出！ ・山あり海あり平地ありの地形ほかトリビア満載！ ・地元支持率が高い「トリセツシリーズ」の最新刊となる本書は、関東地方のトリセツの最後を飾るにふさわしい充実の内容 ・魅力にあふれながら奥ゆかしい（？）茨城県の地形や地質、交通、歴史、文化と産業など、多彩な特性を地図で読み解きながら、トリビアを幅広くご紹介 株式会社昭文社ホールディングス（本社：千代田区麹町、代表取締役社長 黒田茂夫、東証コード：9475）とその子会社である株式会社昭文社（本社：千代田区麹町、代表取締役 清水康史、以下昭文社）は、マップエンターテインメント企画本『茨城のトリセツ 地図で読み解く初耳秘話』を

東京 上野に本館がある国立科学博物館が、民間企業と連携して新しい航空博物館を茨城県筑西市に作ることになりました。博物館には戦後初の国産旅客機「YS11型機」や、旧日本軍の戦闘機「ゼロ戦」などが展示される予定です。 これは国立科学博物館が3日、茨城県筑西市の民間施設「ザ・ヒロサワ・シティ」で記者会見して発表しました。 それによりますと、国立科学博物館と施設を所有する企業が連携して、施設内に新たに「科博廣澤航空博物館」を作ることになりました。 この博物館では「YS11型機」の量産1号機や「ゼロ戦」など、日本の航空技術の発展を伝えるうえで重要な5つの機体を1800平方メートル余りの格納庫に展示します。 新型コロナウイルスの感染状況を見て、ことし中にオープンする予定で、多くの機体はおよそ10年ぶりや20年ぶりの一般公開となります。 国立科学博物館によりますと、民間企業と国が連携した博物館の設置は国

大杉神社御祭礼の阿波の山車 大杉神社（おおすぎじんじゃ）は、茨城県稲敷市阿波（あば）[1]にある神社。豪奢な社殿を擁することから「茨城の日光東照宮」の異名がある[2]。あんばさまの愛称で親しまれている。古名には大杉大明神、大杉大権現、今宮大杉大明神などがある。 旧社格は郷社。現在は神社本庁が定める別表神社。関東や東北地方に分布する約670社[3]を数える大杉神社の総本社である。 「阿波の大杉神社」として茨城百景に選定されている。 主祭神 倭大物主櫛甕玉命（やまとおおものぬしくしみかたまのみこと） 配祀 大己貴命、少彦名命 初めに大神神社（大和国城上郡）の倭大物主櫛甕玉命を祀り、仁治2年（1241年）に今宮神社から大己貴命と少彦名命の二柱を勧請合祀した。由来は異なるが、祭神の構成は大神神社と同じである。 神木は境内にある大杉で、社名の由来でもある。太郎杉、二郎杉、三郎杉からなる三本杉だったが

筑波山神社（つくばさんじんじゃ）は、茨城県つくば市筑波にある神社。式内社（名神大社1座、小社1座）。旧社格は県社で、現在は神社本庁の別表神社。 概要[編集] 関東平野北東部、茨城県南西にそびえる筑波山を神体山として祀る神社であり、主要社殿は次の3箇所に形成されている。 男体山本殿 - 西峰頂上（男体山<なんたいさん>、標高871メートル）。 女体山本殿 - 東峰頂上（女体山<にょたいさん>、標高877メートル[注 1]）。 拝殿 - 山腹（標高270メートル）。両本殿を遥拝する。 筑波山は西峰・東峰からなる双耳峰であり、筑波山神社本殿はその両山頂に1棟ずつ鎮座している。境内は広大で、筑波山南面の海抜270メートルの線（拝殿）以上を社地とし、その面積はおよそ354ヘクタールにも及ぶ[2]。 南面中腹にある拝殿周辺には、門前町が形成されている。一般に「筑波山神社」という場合は、この拝殿周辺を指

一言主神社（ひとことぬしじんじゃ）は、茨城県常総市にある神社。一言明神（ひとことみょうじん）ともいう[8][9]。正月3が日には例年15万人の参拝客が訪れる、茨城県西地域有数の初詣スポットである[7][10]。 旧社格は村社[5]。 祭神は一言主大神（別名・事代主神、俗に恵美須神とも）[3][4]。 福の神としてのほか、商売・災禍・農作・縁結び・平和の神といわれ[4]、たった一言の願い事であっても聞き入れてもらえるという[11]。一生に一度だけご利益を得られるという信仰もあり、非常時に家族が神社を訪れて祈願するという[7]。 千葉・東京方面に多くの信者を持つ[8]。 『茨城県神社写真帳』には、天満神社（菅原道真）、白山神社（木花咲耶姫命）、香取神社（経津主神）、稲荷神社（保食命）の4社が記されている[5]。現在、香取神社と稲荷神社は香取社・稲荷社合社になっている。 現在の境内社は、大黒社（

女化神社（おなばけじんじゃ）は、茨城県龍ケ崎市にある神社。社地は同県牛久市女化町内の飛地にある。通称は女化稲荷神社。古名は稲荷大明神、女化稲荷社、保食神社、一葉稲荷[1]など。旧無格社。 由緒[編集] 創建は諸説ある。 社伝では室町時代の永正6年（1509年）としている[2]。 建久年間（1190-1198年）説もある[3]。 祭神は保食命である。五穀豊穣・商売繁盛の神として信仰されている[2]。一説に、伏見稲荷大社を詣でた地元の人が当地に稲荷信仰を伝えたのが始まりという[4]。 往古は稲荷大明神と称した。明治2年（1870年）に女化稲荷社から保食神社へ、明治17年（1885年）に女化神社へと改名した[2]。ただし女化稲荷神社と呼ばれることが多い。社名碑にも「女化稲荷神社」と刻まれている。 文化元年（1804年）、牛久助郷一揆（女化騒動）の拠点になった。 一説に、常陸国風土記の信太郡の条に