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    hokusyu
    オーナー hokusyu 葬送デモ批判かいた。ほんとはもっと詰めなきゃだめ。

    2011/11/17 リンク

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    wideangle
    wideangle おれも葬送デモはクソだなーと思いましたね。

    2011/12/28 リンク

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    nebokegao
    nebokegao 反原発運動にしばしば見られる「生命に対する執着と場所に対する無頓着性」について> 人が「場所」を殺す

    2011/12/13 リンク

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    takamm
    takamm 「場所」を弔う(殺す)ということは、究極的にはそこにすんでいる人間を剥き出しの生に追いやることになる。たとえ、主催者の意図が”そこに住んでいる人を非難するわけではない”としても。

    2011/11/27 リンク

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    debri
    debri 「葬送デモ」批判。「結局のところ「葬送」デモは、このような中心-周縁の権力関係にもとづいた政治のあらたなバリエーションを形成するにすぎない」

    2011/11/22 リンク

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    tikani_nemuru_M
    tikani_nemuru_M id:nt46 葬送デモは「送る側」に身を置いているのがダイ・インとの違いに思えますが。葬送デモは他者の死ですよ、本文にもその指摘があるけど。

    2011/11/22 リンク

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    maangie
    maangie 「”「福島」を見捨てて「人」を救う”というスローガン」あるある。ビックリする。

    2011/11/20 リンク

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    d-ff
    d-ff 物流には「妊婦、フクシマ50、産廃銀座の食膳に分け隔てなく供する」が包摂され、処分場は全国普く設けるべきと考えてた。絶望厨ゆえの不自由な価値観で、建立はなく、万民の腹中に収まらぬことも承知してる。

    2011/11/19 リンク

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    laislanopira
    laislanopira "「葬送デモ」にみられる生命に対する執着と場所に対する無頓着性は多くの反原発運動にみられる。”「福島」を見捨てて「人」を救う”というスローガンは、反原発を主張するひとたちに手放しで受け入れられている。"

    2011/11/19 リンク

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    SasakiTakahiro
    SasakiTakahiro 「場所」を弔う(殺す)ということは、究極的にはそこにすんでいる人間を剥き出しの生に追いやることになる。

    2011/11/19 リンク

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    sillyfish
    sillyfish 「場所」の喪失や、例えば健康管理の「対象」として介入されることによる生活の喪失。そして喪失しやすさの不平等な分配。「緊急事態だから」と問題化を拒否されるそれらこそが、私たちが最も目をそらしているものだ

    2011/11/18 リンク

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    dagama
    dagama 重力に魂を引かれた古いなんたらかんたら

    2011/11/18 リンク

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    kananaka
    kananaka 『福島に(あるいは日本全国でもいい)何を訴えるかを考える前に、まずわたしたちに対して訴えられていることについて応答できていない』未来の『葬送』に目を逸らすまじと福島の『葬送』には目を瞑れるのか

    2011/11/18 リンク

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    mobanama
    mobanama "葬送デモは福島という「場所」を殺すデモである。"

    2011/11/18 リンク

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    norton3rd
    norton3rd 、”その「場所」は死んでしまった。大変悲しいことだ。生まれ育った「場所」なんか捨てて逃げなさい。(中略)”というのは、あまりにも欺瞞的にすぎるのではないか。

    2011/11/18 リンク

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    tappyon
    tappyon まぁボクタチ全員エコノミックアニマルなので福島殺すのも本質的にはなんとも思ってないわけですが。そうじゃなきゃあの状況にはなるまいしデモがそういう方向になるのも当たり前としか

    2011/11/18 リンク

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    unorthodox
    unorthodox 同意できない。"被曝してよい場所"を作った時点で既に欺瞞はなされているのであって、その欺瞞の帰結に対する贖いとしては、人が場所を殺すうんぬんという理屈を並べることは的外れあるいは周回遅れでしかない

    2011/11/18 リンク

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    haruhiwai18
    haruhiwai18 "命さえあれば「場所」はどうでもいいというのであれば なぜ東京に原発が無かったのか""わたしたちは最初から被曝してよい「場所」とそうでない「場所」を区別していた" →誰もがわかってて でも 無視してきたこと orz

    2011/11/17 リンク

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    nessko
    nessko 亡霊ではないよ。まつろわぬ民だ。

    2011/11/17 リンク

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    nt46
    nt46 ダイインはヒロシマナガサキへの死亡宣告でもあるってこと?

    2011/11/17 リンク

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    surumeno13
    surumeno13 この事故は地方と中央の構図を濃縮したような現在進行形の出来事だよなぁ。「わたしたちは最初から被曝してよい「場所」とそうでない「場所」を区別していた。」

    2011/11/17 リンク

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    Apeman
    Apeman 「被害は3.11以後にはじめて発生したのではなく、3.11以前からあらかじめ予定されていたのである」

    2011/11/17 リンク

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    Domino-R
    Domino-R 例えばいまや象徴に訴えるしかない被災者=福島県民自身による「葬送」なら意味は違うだろう。第三者は具体的・直接的な運動ができるだろうに、象徴・情緒に流れるのは不謹慎というより加担を否認する欺瞞。

    2011/11/17 リンク

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    Midas
    Midas 外国から見ると日本は既にそんな空白地帯(物好きと頭の悪い情弱しか住んでない)だという点をお忘れなく。「葬送」も「不謹慎」も所詮コップの中の嵐。もっと悪い事にこの論は外人からは国粋主義と同じにしか見えない

    2011/11/17 リンク

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    kechack
    kechack ”「福島」を見捨てて「人」を救う”というスローガンを背景に放射性廃棄物の処分場を福島につくれという主張や、福島の農産物はすべて廃棄すべきという主張、ひいては福島を「廃県」にするという主張までなされる。

    2011/11/17 リンク

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    holyagammon
    holyagammon "わたしたちは福島に(あるいは日本全国でもいい)何を訴えるかを考える前に、まずわたしたちに対して訴えられていることについて応答できていない、ということを考えるべきだ"

    2011/11/17 リンク

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    wackunnpapa
    wackunnpapa 僕はこのヒト,葬式デモの支持者だとばかり思ってたので,ここで書かれている内容にちょっとびっくりした。

    2011/11/17 リンク

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    natuboshi
    natuboshi 葬式デモで感じるもやもやをうまく説明している。

    2011/11/17 リンク

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    oldriver
    oldriver <中心-周縁> 対 <集団-個人> という図式でしょう。購い切れない状況に対してそれを被るのは周縁か個人か?

    2011/11/17 リンク

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    morita_non
    morita_non 『やはりそれが「不謹慎」であるということだ。』そうだったんすか。

    2011/11/17 リンク

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    m_insolence
    m_insolence 「主催者の意図が”そこに住んでいる人を非難するわけではない”」のだったら、やっている事に全く無自覚だし、自覚していたのならまだ救いようがあった。

    2011/11/17 リンク

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