東浩紀の嫌韓流容認論 | 私にも話させて

少し前に出た東浩紀と大塚英志との対談本である『リアルのゆくえ』（講談社現代新書、2008年8月）を読み、東の発言内容の酷さに驚いた。私は東の文章を大して読んでいなかったのだが、昔からこんななのだろうか。 枚挙に暇がないのだが、私が最も呆れた箇所を挙げておこう。 「東 ぼくが言っているのは、むしろ了解可能性の拡大を大切にしたいということです。たとえば、日本のサヨクが2000年代になぜ急速に影響力を失っていったかというと、リベラルな人たちはリベラルではないということが大衆レベルで分かってしまったからです。リベラルは、みんながリベラルになることを望んでいる。たとえば、みんなが在日に対して優しくしようとリベラルは言う。でも世の中には、在日を差別する人がいっぱいいる。その現実はどうするのか。／ネット右翼の問題も同じです。彼らが言っているのは、左翼は出版メディアを握っている、みなが自分たちのようにリベ

[muchonov]

「ポストモダン言説の毒（＝真価）は政治性や主体性の議論を無効にするところ」え〜？ / 摩擦を無視し「現状肯定」するだけのポストモダンは古典的相対主義（プロタゴラス？）と唯我論に退行するだけでは？

[kazutox]

2008年

[zeroset]

”東がどうこうと言うよりも、東が10年来生き延びれてしまう「論壇」とは一体何なのか。改めて考えさせられる”　2008年のエントリだが、それから更に10年以上……

[quick_past]

弱いからこそゲンロンカフェを作って、山師集めて身をまもってるんだわ。身体性もなにもない、ただただ冷笑と反発とワナビーの権化。

[unorthodox]

"嫌韓のレイシズムを、批判することなく一つの立場として容認しようとする傾向が、リベラル・左派の一部でも最近見られるが、こうした傾向こそ積極的に批判されるべきであろう。"

[posmoda]

@danntelove これだわ。態度決定できませんじゃなくて、僕の個性なのでほっといてちょ、だったごめん。

[mujige]

言論の自由とヘイトスピーチの問題。サルトルの言葉を噛みしめよう。「直ちに特定の個人を対象とし、その権利を剥奪したり、その生存を脅かしたりしかねぬ一主義を、意見などと呼ぶことは、わたしには出来ない。」

[altana11]

正しい正しくないはわからんが共感はできるなあ。最後まで結局自分の正しさのバックボーンを確信ができないからこういう風に「並べてみると俺の意見の方が正しいような気がする」としか言いきることができない

[Apeman]

↓swan_slabさん　東は「ポストモダニスト」であることを自分という「人間の全体」と関わると言ってるのに、その言い方は東に対してもフェアじゃないでしょ

[contractio]

「東がどうこうと言うよりも、東が10年来生き延びれてしまう「論壇」とは一体何なのか」

[atoz]

「でも、それを言い出したら何も言えなくなる。柳田國男について発言するのは柳田國男以外できなくなってしまう。歴史学自体がすべて成立しなくなってしまう。」　大塚英志がマトモに思えるという怪。

[kyyon]

容認になるのかなぁ。事実うんぬんの話じゃないと断った上で、思想を指導扇動するような立ち位置からはできるだけ離れて現実的に公共性が成り立ってる現実から発言してるだけんじゃないのかなぁ。

[crowserpent]

関連：http://www.hirokiazuma.com/archives/000362.html

[rAdio]

『ポストモダンっていうのは、何もかもから距離を取れて、すごく楽な思想』『全部に傍観者でいられる当事者で、それこそ俺には関係ないって言えるような思想がポストモダン』

[hoshimin]

これだけ読むと東浩紀さんの言っていることって、ひどいね……。あと、リベラルが失墜したのは口先だけの人が目に付くところで騒いでたから、あきれられたとか、そんなんじゃないの？

[Louis]

そういう観点でこの本を読んでなかった、読み返してからまたこれを読む/そういう意味では図書館で済まさずに買って良かったｗ

[madashan]

まあ、あの辺りの「リベラル（笑）」の人たちってそもそもが幼稚だからなー。／『反抑圧』という公式に入れる値が先ずおかしいのが、す、て、き。逆だろ、ふつーに考えて。

[umeten]

＞大塚は東のやっていることを「マーケティング」だと批判しているが（228頁）、脆弱さにしても「マーケティング」にしても、確か東は鎌田哲哉から10年くらい前にも言われていたはずである

[shinimai]

認識論についての文脈主義を考える必要がある。

[maangie]

「「言論の自由」として嫌韓やネット右翼を容認するとしても、それらを批判することはそれこそ「リベラリズム」の原理から当然肯定されるだろう。ところが、東は、そうした批判すら「抑圧」だと理解し」

[nornsaffectio]

彼が浅田柄谷と喧嘩別れしたときと全く同じ光景に見える。本当に変わらない男だ。悪い意味で。｜記事前半で指摘された問題それじたいは、手続的リベラリズムと権利基底的リベラリズムの前提として重要。