様々な分野の〈実在〉をめぐる覚え書き | mixiユーザー(id:12258289)の日記
各分野で〈実在〉（ある）をめぐる用語の混同・混乱が見られ、私の頭もかなり混乱しているので少しずつ整理していく予定。 西欧哲学 ●エルンスト・マッハ（Wikimedia日本語版） 哲学や認識論の分野では、『感覚の分析』（1886年）と 『認識と誤謬』（1905年）が代表的著作である。 マッハの認識論の核心部は現在では「要素一元論」と呼ばれることがある。 ヨーロッパで発達した近代哲学や近代科学というのは（それを実践する人々は一般に全く自覚していないが）主-客二元論や物心二元論などのパラダイムの中にいる。 マッハはそれの問題点を指摘し、直接的経験へと立ち戻り、そこから再度、知識を構築しなおすべきだとした。 つまり我々の“世界”というのは、もともと物的でも心的でもない、中立的な感覚的諸要素（たとえば色彩、音、感触…等々）から成り立っているのであって、我々が「物体」と呼んだり「自我」と呼んでいるのは
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空 (仏教) - Wikipedia
仏教における空（くう、梵: śūnya [シューニャ]または梵: śūnyatā [シューニャター]、巴: suññatā [スンニャター][1]）とは、一切法は因縁によって生じたものだから我体・本体・実体と称すべきものがなく空しい（むなしい）こと[2][注釈 1]。空は仏教全般に通じる基本的な教理である[2]。 原語はサンスクリットの形容詞 シューニャ(śūnya)、名詞形はシューニャター(Śūnyatā) で、後者は「空なること」を意味するため、しばしば空性と漢訳される[3][2]。śūnya は舜若（しゅんにゃ）と音写し、 śūnyatā は舜若多（しゅんにゃた）と音写する[2]。 シューニャ（サンスクリット語: शून्य, śūnya）は、śū (= śvA, śvi、成長・繁栄を意味する動詞）からつくられた śūna から発展し、「…を欠いていること」という意味である。また、「
実体 - Wikipedia
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