公園デビューも連合赤軍もオウムもみんな同じ――山本直樹が描いた閉鎖された社会 - ハピズム
――『ビリーバーズ』では「観念の暴走」や「禁忌を破る興奮」を描くために、宗教を題材にされていますが、山本先生の作品は、それ以外でも新宗教団体が出てくるものが多いですよね。 山本 でも、どれも肯定的には描いていないでしょ？ 宗教を信じる人を否定するつもりもないし、ハマる人とハマらない人は紙一重だとは思います。そこが面白いんですよねえ。 ――『ビリーバーズ』の最後で、宗教団体を抜けだした「オペレーター」が壊れてしまいますよね？ あれも、そういった紙一重の部分を描こうとしたんですか？ 山本 「向こう岸まで」という言葉を最後に書いたので、「日常と違う世界に行く」という読み方をされるんですが、これは「次の現実へ」みたいな意味で書いているんです。 日常って、わりと飛び飛びなんですよ。野球のルールで言うと、塁上に留まっているうちは、アウトにならないから安全でしょう。でも、次のベースまで行くにはリード取る
金枝篇 - Wikipedia
出版[編集] フレイザーは人類学者エドワード・バーネット・タイラーの著作に影響を受けて本格的に宗教学や民俗学・神話学を研究するようになり、その成果として1890年に2巻本の『金枝篇』初版を刊行した。その後も増補が繰り返され、1900年には3巻本の第二版、1911年に決定版として第三版が11巻本としてまとめられた。しかしその後にも研究は続けられており、更に1914年には索引・文献目録、1936年には補遺が追加され、この2巻を合わせた全13巻の決定版が完成した。 この著書はあまりにも大部で分量が多すぎるため、一般読者にも広く読まれることを望んだフレイザー自身によって、1922年に理論面の記述を残して膨大な例証や参考文献を省略した全1巻の簡約本が刊行されている。 内容・評価[編集] 本書にはヨーロッパのみならずアジア、アフリカ、アメリカなど世界各地で見られる様々な魔術・呪術、タブー、慣習など、フ
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