心、ヒューマニズム。山之口貘の詩（一）。愛（かな）しい詩歌・高畑耕治の詩想
沖縄出身の詩人、山之口貘（やまのくち ばく）の詩が私は好きです。生年は1903年（明治36年） で、1963年私が生まれた1ヶ月ほど後になくなったんだと知りました。 今回から3回、私が若い頃愛読した彼の詩を通して詩を見つめなおし考えます。各回とも好きな詩の引用に続けて、☆印の後に、私の詩想を記します。今回のテーマは人の心、ヒューマニズムです。 来意 もしもの話この僕が お宅の娘を見たさに来たのであつたなら をばさんあなたはなんとおつしやるか もしもそれゆえはるばると 旗ヶ岡には来るのであると申すなら なほさらなんとおつしやるか もしもの話この話 もしもの話がもしものこと 真実だつたらをばさんあなたはなんとおつしやるか きれいに咲いたあの娘 きれいに咲いたその娘 真実みないでこの僕がこんなにゆつくりお茶をのむもんか。 ☆ 私の詩想 ときおり引用されているのを見かける、愛されている詩です。言葉
心の歌、魂に響く詩を。『地獄の歌 火の聖女』（七）。愛（かな）しい詩歌・高畑耕治の詩想
詩人・森英介、本名佐藤重男の詩集『地獄の歌 火の聖女』をみつめています。 彼の詩集から、強く感動した詩篇全体作品と、強い響きの詩句を含む詩連を選びました。（抄）とある詩は全体ではなく、引用を略した詩連があります。またこの詩集には聖書や他の詩人の詩からの多くの詩句引用があり、詩集を構成する一部として鑑賞できますが、以下では略しています。 この詩人と詩集について最終の今回は次の五つの詩を感じとり、私が感動したままに詩想を☆印の後に添えます。 生(抄）、母、酬い(抄）、冬、 ねがひ。 生 あゝ 心臓が ぴちと たち切れさうです （略） あゝ 心臓が、 たち 切れる ☆ 私の詩想 このひりひりするぎりぎりの、心の痛みは、この言葉でこのようにしか表せない、と感じてしまう表現です。心に刺さります。 詩の源は、焼きつけられた強烈な心象、それを最も鮮明に写す言葉を探し出すことだと、詩の根本を思い出させてく
室町小歌（三）庶民の心と伝統
室町時代の歌謡の主流だった小歌《こうた》集の『閑吟集《かんぎんしゅう》』と『宗安小歌集《そうあんこうたしゅう》』を聴きとっています。出典は、『新潮日本古典集成 閑吟集 宗安小歌集』の北川忠彦による訳文と解説「室町小歌の世界―俗と雅の交錯」です。出典の言葉と小歌そのものに私が感じとり考えたことを記していきます。 出典著者の北川忠彦がこの室町小歌の解説の標題を「俗と雅の交錯」としたことからもわかるように、この主題についての論考箇所は、著者が小歌の本質を理解していることと、小歌への愛着と思い入れが伝わってくる、とても良い文章です。 まず著者は、「素朴《そぼく》でストレートな感情」、「虚飾を知らない庶民の心」が室町小歌の基調だけれども、「小歌には小歌としての文学的な技巧・洗練」と「和歌や漢詩という伝統文芸による味付け」も施されている」ことを見落としてはいけないと言います。 たとえば、『古今集』や『
『梁塵秘抄』（二）中世民衆の心の歌
中世の歌謡、今様の花園『梁塵秘抄（りょうじんひしょう）』を感じとろうとしています。 この歌謡集はおおきく、中世の民衆の心の咲き匂う園である「四句神歌（しくのかみうた）の雑（ぞう）」と、中世信仰の園である 「法文歌（ほうもんのうた）」にわかれています。どちらも心の豊かな深みからの歌声の魅力を、異なった表情で湛えています。まず今回は、「四句神歌（しくのかみうた）の雑（ぞう）」を聴きとります。 「四句神歌・雑」の歌謡のいちばんの魅力は、出典に記されているように、「種々の生業を営む民衆の姿が活写されている」こと、彼らが心から共感した思いが歌われていることです。時を越えて、ふしは失われたけれども、私にも肉声が聞こえてきて、その情感に心が揺り動かされます。 男女の愛情の歌も、和歌では言葉にしないところまで、声に出し歌ってしまう、飾らない表現が私は好きです。 俗にどっぷり溺れすぎると、表現はいやらしさに
心は女童のごとく。本居宣長
本居宣長（もとおりのりなが）の『紫文要領（しぶんようりょう）』を通して、『源氏物語』をより深く読み感じ取ろうとしています。引用文の出典は、『紫文要領（しぶんようりょう）』（子安宣邦 校注、岩波文庫、2010年）です。章立ての「大意の事」と「歌人の此の物語を見る心ばへの事」から任意に引用（カッコ内は引用箇所の文庫本掲載頁）しています。 4回目の今回は、「人の実の心」を宣長が『源氏物語』を通してどのように捉えていたかを考えます。 心の内のまことの姿は歌物語に 本居宣長は異国の書、異朝の書、唐の書と対比させるかたちで、我国の歌と物語の本質的な特徴は何かと考えます。前者に対する批評は厳しく狭く偏った見方といえますが、それはこの論をすすめるうえで、後者を浮き上がらせ際立たせるためだったとも言えます。彼があくまでこの著書で述べようとしたのは、『源氏物語』に最も優れた姿で現れでた、我国の歌物語の本質と特
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