障害者の存在意義ってありますか？哲学的見解で教えてください。 - とある... - Yahoo!知恵袋
あなたが人生相談に投稿したのであれば、あなたを元気づけるような回答をするのですが、ここに投稿したのはそのような回答を望まないからだと解釈することにします。 そのような意図を持たない場合には、以下の文章は読まずに無視して下さい。 物事には肯定的な側面と否定的な側面が必ずあると思います。 障害者の存在を肯定的に捕らえるならば、能力の違いはあっても命に違いはないことをその存在が証明していると考えることができます。 能力があっても不幸を嘆いている人がいます。もっと能力があれば、もっとお金があればと嘆く人に、あそこに障害があっても幸せに暮らしている人がいる。幸せに生きるのに必要なのは億の金を動かすことでもオリンピックで金メダルを取ることでもないのだと言うことができるならば、障害者の存在意義は大きなものがあると言わなくてはならないでしょうね。 障害者の否定的な側面というものも考えられます。 ここから先
「フロー体験」理論のあまりの凄さに戸惑いを隠せない：YLOGオルタナティブ：オルタナティブ・ブログ
とあるきっかけで読み始めた、ミハエル・チクセントミハイの「フロー体験」という本、あまりに衝撃的であり、日々のものごとに対する観点をガラっと変えてしまったため、その内容の一端を、特にインパクトある部分を中心に簡単に紹介したいと思います。 ■著者「ミハエル・チクセントミハイ」について ミハエル・チクセントミハイは、１９３４年ハンガリー生まれで、主にアメリカで研究生活を行った、２０世紀を代表する心理学者の１人。 １９９０年に出版された本書は、「(欲求の５段階で有名な）アブラハム・マズローの自己実現の概念を超えるもの」（ニューヨーク・タイムズ紙）など様々な新聞・専門家から賞賛され、「日常生活の心理学に関して、今世紀最高の研究者」とも言われています。 その知識は非常に広汎であり、心理学のみならず、文学・社会学・人類学・比較行動学・情報論・進化論・宇宙論・芸術などにまで及んでいます。 ■フロー体験とは
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般若心経 - はじめての葬儀ガイド | いい葬儀
私はこのように聞いています。お釈迦様が大勢の出家した弟子達や菩薩様達と共に王舎城の霊鷲山にいらっしゃった時、お釈迦様は深い悟りの瞑想に入られました。 その時、観音さま（観自在菩薩）は深淵な“智慧の完成（般若波羅蜜多）”の修行をされて次のように見極められました。 「人は私や私の魂というものが存在すると思っているけれど、実際に存在するのは体、感覚、イメージ、感情、思考という一連の知覚・反応を構成する5つの集合体（五蘊）であり、そのどれもが私ではないし、私に属するものでもないし、またそれらの他に私があるわけでもないのだから、結局どこにも私などというものは存在しないのだ。 しかもそれら5つの要素も幻のように実体がないのだ」と。そして、この智慧によって、すべての苦しみや災いから抜け出すことができました。 お釈迦さまの弟子で長老のシャーリプトラ（舎利子）は、観音様に次のように尋ねました。 「深淵な“智
仏陀「無いものを有ると妄想し いずれ滅びるものに永遠を望む所に 苦が生まれる」:DDN JAPAN
DDN は 音楽 ・ 映像 に関する デジタル アート を中心に情報ミックスを配信中
人とロボットの秘密：第2章-2 ロボットは考えているのか、いないのか (1/2) - ITmedia News
人とロボットの秘密 ロボット工学を「究極の人間学」として問い直し、最前線の研究者にインタビューした書籍「人とロボットの秘密」（堀田純司著、講談社）を、連載形式で全文掲載します。 バックナンバー： まえがき 自分と同じものをつくりたい業（ごう） 第1章-1 哲学の子と科学の子 第1章-2 「アトムを実現する方法は1つしかない」 第2章-1 マジンガーZが熱い魂を宿すには ←前回「第2章-1 マジンガーZが熱い魂を宿すには」へ ロボットは考えているのか、いないのか しかし有機システムによる代替ならば話はわかりやすい。それがもし純粋に機械によって機械が制御された場合、それがいかに人間らしくふるまったとしても、書き込まれたプログラミングにしたがっているだけではないか。それを人間が持つ知性と同じものだと見なしてもよいのだろうか。なにか同じ原理が働いていると考えてもいいのだろうか。 大阪大学大学院工学
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