韓国の総選挙の結果ではあるが、赤色🟥部分は所謂与党保守系（国民の力）が占める慶尚道（新羅）で、青色🟦部分は野党革新系（共に民主党）が全羅道（百済）をほぼ占めているのは地域差にも拠るのだろうか。 面積の大きい東側が小さい方に選挙の結果で負けているのは西側の方に人口が集中しているということになる。
韓国の総選挙、見事に古代の新羅と百済のような分断の様相を呈していた。
韓国の総選挙の結果ではあるが、赤色🟥部分は所謂与党保守系（国民の力）が占める慶尚道（新羅）で、青色🟦部分は野党革新系（共に民主党）が全羅道（百済）をほぼ占めているのは地域差にも拠るのだろうか。 面積の大きい東側が小さい方に選挙の結果で負けているのは西側の方に人口が集中しているということになる。
いつ、だれが、天皇を「特殊な存在」にしようと目論んだのか？
だれが「天皇」を作ったのか おれは前に、易姓革命の対象にならない、中国の皇帝とも違う、ほかの国の「王」とも違う、「神格化された天皇」についての本を三冊読み、その感想を書いた。 古代日本と天皇の起源に興味を持ったので、いろいろ調べてみた。 そこで松本健一がこんなことを述べていた。 日本の古代国家において、そういう虚構をつくりあげた人物（もしくは組織）があったことは、たしかである（現在の私は、その人物が天武であり、その協力者が藤原不比等だったのではないか、と考えている）。 『「孟子」の革命思想と日本』 そう、天皇の神話というものは自然発生的に生まれたものではないだろう。自然発生したところがあったとしても、それをまとめた『日本書紀』の編さんにおいては、その時の権力者による希望が反映されていないわけがない、そう思った。 で、だれなんだ？ とか思いながら、古代日本あたりの本を読んでいて、こんなタイト
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