死罪の執行（『古事類苑』）。 死罪（しざい）とは、江戸時代に庶民に科されていた6種類ある死刑のうちの一つ。斬首刑の一種で、処刑後死骸を試し斬りにする刑罰である。付加刑として財産が没収され、死体の埋葬や弔いも許されなかった。罪状が重い場合は引廻しが付加されることもあった[1]。 公事方御定書の規定では追落[2]、土蔵を破る盗賊、人妻との密通、十両以上の窃盗などの犯罪に対する刑罰となっている[3]。それに対し、戸が開いている家への空き巣やスリは、被害者にも落ち度があることを理由に、敲・入れ墨という軽い刑となった。ただし、累犯で入れ墨刑を複数回受けた場合、3度目の犯行で死罪となった[3]。十両以上の窃盗で死罪は当時から重すぎるととみなされたためか、特に犯人が奉公人などの顔見知りだった場合、被害額を9両3分などと過少に届け出て、死罪を免れさせることが珍しくなかった[4]。 重追放（田畑・家屋敷・家

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "獄門" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2012年10月） 江戸時代の獄門（『古事類苑』） 獄門に懸けられる信西の首（『平治物語絵巻』） 獄門（ごくもん）とは、日本において行われた、死後に首を晒しものにする刑罰。梟首（きょうしゅ）、晒し首ともいう。斬首刑執行後に晒しものにする場合と、戦死・自害など死刑以外の死因による死者の首を胴体から切り離して晒しものにする場合の両方を含む。斬首と晒し首を一体の刑罰として獄門と呼ぶこともある。 元来は、平安京の左右衛門府（検非違使）に隣接する獄所（拘置所）の門を指す。朝廷の命により討ち取られ

歌舞伎小屋・中村座の便利屋稼業を勤める貞次郎（定吉・定七とも）の息子として元吉原（現在の日本橋人形町）に生まれる[注 1]。10歳前後で木具職人の家へ奉公に上がり、16歳で親元へ帰った。その後は鳶人足となったが、不行跡のため父親から25歳の時に勘当される。その後は賭博で身を持ち崩し、その資金稼ぎのために盗人稼業に手を染めるようになったと伝わる。 文政6年（1823年）以降、武家屋敷の奥向に忍び込むこと28箇所32回に及んだが、文政8年（1825年）に土浦藩上屋敷（現：日本橋蛎殻町二丁目。当時の藩主は奏者番の土屋彦直）に忍び込んだ所を捕縛された。南町奉行所の尋問を受けるが、「初めて盗みに入った」と嘘をついて切り抜け、入墨の上で追放の刑を受ける。 一時は上方へ姿を消したものの、江戸に密かに舞い戻り、父親の住んでいる長屋に身を寄せる。しかし、賭博の資金欲しさにまたもや盗人稼業を始めた。 その後7

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "市中引き回し" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2016年12月） 市中引き回し（『日本の礼儀と習慣のスケッチ』より、1867年出版）[1] 市中引き回し（しちゅうひきまわし）は、江戸時代の日本で行われた刑で、死刑囚を馬に乗せ、罪状を書いた捨札等と共に刑場まで公開で連行していく制度である。「市中引廻し」とも書く。 概要[編集] 市中引き回しは死罪以上の判決を受けた罪人が受ける付加刑であり、単独の刑罰ではない。受刑者を馬や車に乗せ、罪状の告知文とともに市中を行進させることは、日本のみならずかつては世界で広く見られた。目的刑論の

この項目では、火で受刑者を殺害する死刑について説明しています。国旗や象徴物などを燃やす行為については「火刑式」をご覧ください。 火刑 火刑（かけい）は、受刑者を火で炙ることにより絶命させる死刑のひとつ。火罪（かざい）、火焙り（ひあぶり）、焚刑（ふんけい）とも呼ばれる。 火刑は、公開処刑で見せしめ（一般予防）的要素が強く、一度の処刑で多数の人間に対し、凶悪犯罪の結果は悲惨な死であるというメッセージを与えることができるという点で効果的である。また、多数の受刑者を一時に処刑できるという点も効率的だが、処刑準備に時間がかかるという欠点も持ち合わせている。 火刑では、火傷で死ぬことより、煙で窒息死したり、ショック死したりすることのほうが多いとされているが、2015年にISILが行った火刑の動画では最期まで火から逃げながら（最期は膝から崩れ落ちて全身の穴から沸騰した体液が溢れ出している）全身火傷により

処刑は小塚原と鈴ヶ森の刑場で公開で行われたが、在方で罪を犯した場合はその地で行うこともあり、関所破りをした場合にはそこで磔にすることが規定されていた。牢内で罪を認めた後に獄死した者に対しても死体を塩漬けにして保存しておき、判決が出された後に磔が執行された[2]。 まず、刑場において地面に置いた磔柱に縄で手首・上腕・足首・胸・腰部を固縛し衣類を剥ぎ取り（槍で突き上げるために両乳房から脇腹を露出するよう衣類の一部を剥ぎ、剥いだ布を体の中央で束ねて縛る）、数人掛りで磔柱を立て、柱の下部を地面に掘った穴に入れ、垂直に立てた。磔柱の形状は、男性用が「キ」の字、女性用が「十」の字で、男性用は股間部に、女性用は足の下に体重を支える台があった。このため男性は大の字の形になり、女性は十の形となって柱に身動きできないように固縛された。 検使の与力は弾左衛門の手代から執行の準備が整った旨の報告を受け、同心に命じ

ファラリスのためにつくった雄牛にいれられるペリロス ファラリスの雄牛 ファラリスの雄牛（ファラリスのおうし、Brazen bull）とは、古代ギリシアで設計されたという拷問のための装置である。が、実質は処刑装置である。「吼える雄牛」とも[1]。 ファラリスの雄牛について、古代シチリアの風刺作家ルキアヌスは、次のような逸話を書き留めている[1]。 シチリア王のファラリスは、彫刻家のペラリウスにアポロ神への奉納品として、精巧な雄牛をつくらせた。すると、ペラリウスは拷問装置の付いた牛を製作し、「王が誰かを処刑したいなら、この装置の中へ罪人を閉じ込め、雄牛の鼻の穴に笛を固定させて、下から火であぶりなさい。犠牲者は叫び声やうなり声を上げるが、彼の声は笛によって柔らかいメロデイのような唸り声になるので、人びとは美しい葬送曲と思うでしょう」と述べた。これを見た王は「非人間的な発明品」に対して嫌悪感を抱き

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "八つ裂きの刑" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2015年2月) 『聖ヒッポリュトスの殉教』（ディルク・ボウツ作） 木の弾力を用いる方式。たわめた2本の樹の間に罪人を逆さ吊りに縛り付け、一気にロープを切れば反動で股が裂かれる。16世紀の木版画より 八つ裂きの刑（やつざきのけい）とは世界各地で行われていた死刑の執行方法の一種[1]。被処刑者の四肢を牛や馬などの動力源に結びつけ、それらを異なる方向に前進させることで肉体を引き裂き、死に至らしめるものである。古代ギリシャでは、「ディアスフェンドネーゼ」（松の木折り）といい[1]

罪人の両手、両足と、2頭または4頭のウシの角とを縄でつないだのち、ウシに負わせた柴に火を点け、暴れるウシを2方または4方に走らせて罪人の身体を引き裂き、死に至らしめる処刑法である。 美濃の斎藤道三[1]、会津の蒲生秀行などが領内の罪人にこの刑を科したが、保科正之の時代となり、釜茹刑と共に廃止された（「保科正之#政策」内の「藩政」を参照）。 『倭訓栞』に、「堺にて切支丹の咎人を刑せしに一人此刑にあふ云々」とある。『家康公御遺訓百箇条第二十一条』に、「牛裂、釜煎（かまいり。釜茹で）等の厳刑は将軍家之不及行処也」とある。 『加賀藩刑事記録索引』によれば元和8年（1622年）、持筒足軽が「衆道（男色）ノ事ニテ」牛裂きに処された。

釜茹でに処される石川五右衛門 釜茹で（かまゆで）とは、大きな釜で熱せられた湯や油を用い、罪人を茹でることで死に至らしめる死刑の方法である。 古代中国では烹煮（ほうしゃ）と呼ばれる釜茹でが盛んに行われた。三本脚の巨大な銅釜「鼎」や、脚のない大釜「鑊」（かく）に湯をたぎらせ、罪人を放り込んで茹で殺す。そのため烹煮は、別名を「鑊烹」・「湯鑊」とも呼ばれる。 古代においては、殷の帝辛（紂王）が周の人質の伯邑考を醢尸の刑（身体を切り刻む刑）に処して殺し、その身体を茹でて、それを煮込み汁に仕立てた上で伯邑考の父の西伯姫昌に「もてなし」と称して食べさせたのが、記録における初見である[1]。 春秋戦国時代には斉の哀公が釜茹でにされるなど、覇を競う各国の王は車裂きと共にこの方法で不穏分子を処刑した[2]。秦の商鞅は政治改革で正式に釜茹でを死刑の一方法として定め、秦の統一後も罪人が煮殺された[3]。 楚漢戦争

シュレージエン地方のブレスラウ（現ポーランド共和国ヴロツワフ）にアルブレヒト・リヒトホーフェン男爵とその妻クニグンデの長男として、1892年5月2日に生まれた[4]。9歳の時で家族は近くのシュヴァイトニッツに移りすみ、狩猟や乗馬を楽しむ少年時代を送った[5]。11歳で陸軍幼年学校に入り、士官候補生となり以降軍服に包まれた人生を歩む[6]。スリルを好み12歳の時にバハルシュタットの尖塔の頂上へ上ったりした[7]。1911年4月にプロイセン陸軍士官学校を卒業し、陸軍軍籍を得た[7][8]。槍騎兵の第一槍騎兵連隊（俗称、ロシア皇帝アレクサンドル3世皇帝連隊）に配属された[8]。 第一次世界大戦勃発直後、リヒトホーフェンは東部戦線では馬を駆り、敵情偵察に活躍した[9]。騎兵として開戦早々に臨んだ初陣では、ロシア国境を越えカリッシュのキールツェ村を占領したが、味方の兵力が分散された時に敵の部隊に包囲

初代バジェ・デ・オアハカ侯爵エルナン・コルテス・デ・モンロイ・イ・ピサロ（スペイン語: Hernán Cortés de Monroy y Pizarro, 1485年-1547年12月2日）は、スペインのコンキスタドール。メキシコ高原にあったアステカ帝国を征服した。 1992年から2002年のユーロ導入までスペインで発行されていた最後の1,000ペセタ紙幣の表面に肖像が使用されていた[1]。 生涯[編集] 前半生[編集] 1485年、現在のエストレマドゥーラ地方メデジンにて生まれる。イスパニョーラ島の統治者であったニコラス・デ・オバンドの遠戚にあたる。 はじめ法律家を目指しサラマンカ大学に通ったが叶えられなかった。 当初、遠戚であったニコラス・デ・オバンドと共に、新大陸に渡る計画があったが、コルテスが大怪我をしたためかなえられなかった。その後、スペイン南部のカディス、セビリア、パロスなど

インカ帝国（インカていこく、スペイン語: Imperio Inca、ケチュア語: Tawantinsuyu（タワンティン・スウユ））は、南アメリカのペルー、ボリビア（チチカカ湖周辺）、エクアドルを中心にケチュア族が築いた帝国。文字を持たない社会・文明であった。首都はクスコ。 世界遺産である15世紀のインカ帝国の遺跡「マチュ・ピチュ」から、さらに千メートル程高い3,400mの標高にクスコがある。1983年12月9日、クスコの市街地は世界遺産となった。 前身となるクスコ王国は13世紀に成立し、1438年のパチャクテク即位による国家としての再編を経て、1533年にスペイン人のコンキスタドールに滅ぼされるまで[1]約200年間続いた。最盛期には、80の民族と1,600万人の人口をかかえ、現在のチリ北部から中部、アルゼンチン北西部、コロンビア南部にまで広がっていたことが遺跡および遺留品から判明してい

フランシスコ・ピサロ（スペイン語: Francisco Pizarro、1470年頃 - 1541年6月26日）は、スペインの軍人、探検家、コンキスタドール。ペルーのインカ帝国を征服したことで有名である。 生涯[編集] カスティーリャ王国エストレマドゥーラのトルヒージョの生まれで、父はゴンサロ・ピサロ、母はフランシスカ・モラレス。父は軍人で小貴族、母は召使であったといわれる。教育されず、文字も知らないままで育った[1]。 1498年から1502年にかけてイタリア戦争に参加した後、1502年にニコラス・デ・オバンド総督の着任航海でエスパニョーラ島へ渡る。1513年にバルボアのパナマ遠征に同行し、太平洋に到達[2]。ペルラス諸島滞在中に黄金郷ペルーの情報を得て、探検家ディエゴ・デ・アルマグロと共に、1524年と1526年の二度にわたり南アメリカを探検し、苦労の末、都市トゥンベスまで進んだ[2]

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "釘バット" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2011年11月） 釘バット（くぎバット、Spiked bat）とは、野球の木製バット（まれに金属バット）全体に釘をハリネズミの針状に打ち込み、対人打撃武器としたものの通称である。 通常のバットでも十分凶器となり、現にバットを使った殺人事件も起きている。そのバットにさらに釘を多数打ち込むことにより、攻撃目標に打撲のみならず刺傷や裂傷を負わせることを企図した打撃用武器のひとつである。 さらにはその外観から鬼の持つ金棒やモーニングスターといったトゲ付きの棍棒を連想させ、相手を視覚的に威

出典は列挙するだけでなく、脚注などを用いてどの記述の情報源であるかを明記してください。記事の信頼性向上にご協力をお願いいたします。（2020年9月） エルサルバドルにおいて使用されているマチェーテ マチェテ（machete[1][2][3][4]）は、中南米の現地人が使う山刀のスペイン語による呼称である。マチェット、マシェット、マシェティは、同様の刃物に対する英語による呼称である。 この種の刃物は広く世界的に分布し、日本では「蛮刀」や「山刀」と呼ばれる等、その呼び名もまちまちであるが、本項においては広く世に知られている「マチェーテ」「マシェット」として説明をする。 概要[編集] 主として農業や林業で用いられる刃物で、代表的なものとして、 カリブ海や中南米、東南アジアなど熱帯雨林でブッシュ（薮）を刈り払いながら進むために長く薄く作られたタイプ サトウキビ畑やバナナ園、ヤシ園などにおいて、農作

ルワンダ共和国 Republika y'u Rwanda（ルワンダ語） République du Rwanda（フランス語） Republic of Rwanda（英語） Jamhuri ya Rwanda（スワヒリ語）

ルワンダ虐殺（ルワンダぎゃくさつ、英語: Rwandan Genocide）とは、東アフリカのルワンダで1994年4月から約100日間続いた大量虐殺である[1]。同年4月6日に発生した、ルワンダのジュベナール・ハビャリマナ大統領と隣国ブルンジのシプリアン・ンタリャミラ大統領の暗殺から、ルワンダ愛国戦線 (RPF) が同国を制圧するまで、フツ系の政府とそれに同調するフツ過激派によって、多数のツチとフツ穏健派が殺害された[2]。正確な犠牲者数は明らかとなっていないが、80万人以上[1]や約100万人[3]と推計されており、後者であればルワンダ全国民の20%に相当する。 NGO「セボタ」によると、約25万人の女性が強姦被害を受け、その結果産まれた子供が3000人以上いる[1]。 ルワンダ紛争はフツ系政権および同政権を支援するフランス語圏アフリカ、フランス本国[4][5]と、主にツチ難民から構成さ

延綏鎮柳樹澗堡（現在の陝西省楡林市定辺県郝灘鎮劉渠村）の出身。もとは軍籍にあったが法を犯して除籍された。崇禎3年（1630年）に王嘉胤が反乱を起こすと、米脂県にいた張献忠はこれに呼応し八大王を自称した。間もなく高迎祥の下に投じて東方へ進出し、山西・河南を転戦した。 後に李自成との反目から高迎祥の敗死を招くも、黄河流域へ進んだ李自成と袂を分かち長江流域へ攻め込み湖南・江西から四川に侵入して独立勢力を形成した。崇禎10年（1637年）には明軍の総兵官の秦良玉の部隊の攻撃により張献忠の軍は大きな損害を受け本人も負傷した。 一時は官軍に降り、崇禎11年（1638年）には襄陽府穀城県の副将となり王家河に駐屯したものの、崇禎12年（1639年）に再度明朝に対して反旗を掲げ四川省との境界付近を転戦した。崇禎14年（1641年）に襄陽を破り襄王朱翊銘を殺し、1643年に武昌を拠点として「大西王」を称した。

ヘン・サムリン（クメール語: ហេង សំរិន / Heng Samrin, 1934年5月25日[1] - ）は、カンボジアの軍人、政治家。カンボジア人民党名誉議長。 内戦時代は親ベトナム政権の国家元首を、内戦後にはカンボジア王国の下院議長を務めた。 ヘン・サムリンは1934年、フランス統治下のカンボジア保護国コンポンチャム州の農家において、6人兄弟の第3子として生まれた[1][2]。1959年からクメール人民革命党の為に働き[1]、わずか3ヶ月の党員候補期間を経て[3]、1961年に正式入党した[1]。サムリンは初め、ソー・ピムの東部地域事務所の密使となり、ベトナム国境付近の本営とプノンペンの間でメッセージを運んだ[3]。 1971年から72年、サムリンは東部地域の第12大隊を指揮し[3]、1973年には第126連隊長に任命され、ネアク・ルアン（英語版）及びプノンペンの奪取戦で活躍し