私は、「在日」クレタ島人です。 - パラム、ドル、ヨジャ?済州島に多いものみっつ?
先日、「あの記事、知ってる？どう思った？」と、知人に聞かれました。 私は、「ああ、なんか『在日』やから『不安』みたいな、そういう記事やろ？知ってる、ネットで見た」と苦笑しながら答えました。みなさんも、Fちゃん、どう思ったかな？って気になられました？しょうじき、まったく意味がわからなかったです。ただ、ヒトのセリフとらんといて、って思いました。しかも、そこ、モノローグやから、ふきだしつけんの、無しにしてほしいなあって、思いました。 ところで、ネットでよく、ブログなどに、なんかちょっとマトモなことを書いたり、とても正しいことを書いたりすると、そういう人たちがみんな「オマエは『在日』か」みたいな、非難・中傷を受けたりしているのを目にすることがあります。私は、その意味もまったくわかりません。「在日」の立場からすると、しょうじき、そんないいこと書いてる立派な人らが「在日」やってくれたら、どんなにう
マイノリティについて - hituziのブログじゃがー
「ひとの数だけ可能性がある。」では、前半と後半で ちがうはなしをかいた。 前半では、人間のありかたを認識するさいに、ふたとおりのアプローチがあることを論じた。 ひとつには、「ふつう」な人間なるものを設定し、その「ふつう」という概念から はずれた「当たり前でないこと」を、どのように うけとめるかという問題設定 もうひとつは、「これも それも あたりまえである」というアプローチ この、「これも それも あたりまえである」というのは なにも、ただたんに多様性を指摘するだけで満足するつもりで かいているのではない。「人間の価値観や行動様式、すがた かたちは、ものすごく多種多様」であることを きちんと把握するなら、社会があまりに排他的に設計されていることに気づかされる。そして、そこで「「配慮の平等」という視点」にたって、社会を変革する必要性を認識し、具体的に社会をかえていこうと主張しているのだ。 は
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