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wikipediaに関するmeticroのブックマーク (9)

  • エルヴェ・ギベール - Wikipedia

    1990年に発表した『ぼくの命を救ってくれなかった友へ』で自らエイズ患者であることを告白、病気の進行を詳細に書き記したドキュメンタリー的価値と、不治の病とともにいかに生きるかという問題を抱えて苦闘する作家自身の姿が話題を呼び、書は世界各国の言語に翻訳され一躍ギベールの名が知られるようになる。 若い頃より、ギベールは映画監督になるという志望を一貫して持ち続けながら、ジャーナリストとして映画・写真に関する記事を書いて生計を立て、同時に写真家としても活動していた。その一方で、深夜叢書(ミニュイ社)、ガリマール社を中心にコンスタントに文学作品を発表し続けた。 エイズについて書く以前から、ギベールの作品には空想的な物語で構成された作品に至るまで自伝的要素が色濃く表されており、特に友人や家族を登場させて自身の日常生活を描いた一連の作品群は全体としてひとつのギベール的小説世界を形作っている。敬愛する作

  • 掛川花鳥園 - Wikipedia

    掛川花鳥園のワシミミズク 掛川花鳥園(かけがわかちょうえん)は、静岡県掛川市南西郷にあるテーマパークの一つ。「花と鳥とのふれあい」をテーマとし[1]、2003年(平成15年)9月20日に開園した[2]。 概要[編集] 花の中で鳥と遊べる全天候型テーマパーク。檻の中の鳥を見る従来型の動物園とは異なり、スイレン、オオオニバスやブルグマンシアなどが配された大温室で放し飼いにされている鳥たちとじかに触れあうことができる。 バードショー(観覧無料)も毎日開催されており、様々な鳥の餌付け体験(有料)、フクロウの腕乗せ(有料)やペンギンの膝乗せ(有料)の体験もイベントとして行なっている。 飼育されている鳥類は、アフリカオオコノハズク、オウゴンキンケイ、ハシビロコウ、オニオオハシ、エミュー、イワシャコ、クロツラヘラサギなどである[3]。 『ザ・ベストハウス123』で有名になったアフリカオオコノハズクのポポ

    掛川花鳥園 - Wikipedia
    meticro
    meticro 2011/02/13
    そうだ、静岡へ行こう。
  • グリーゼ581g - Wikipedia

    他のカタログでの名称 GJ 581 g, Gl 581 g, てんびん座HO星g, HO Lib g, ウォルフ562 g, BD-07 4003 g, HIP 74995 g, LFT 1195 g, LHS 394 g, LPM 564 g, LTT 6112 g, NLTT 39886 g, TYC 5594-1093-1 g, Zarmina[7] グリーゼ581gを発見したW・M・ケック天文台 グリーゼ581g(英:Gliese 581g)または、GJ 581gとは地球から見ててんびん座の方向に約20光年先にある赤色矮星グリーゼ581を公転している未確認の太陽系外惑星である[8]。グリーゼ581系では6番目の惑星である。その存在はリック・カーネギー太陽系外惑星サーベイによって2010年に報告された。しかし、ヨーロッパ南天天文台のHARPSでは惑星の存在を確認することはできなかった

    グリーゼ581g - Wikipedia
  • 土方巽 - Wikipedia

    1928年 - 秋田県秋田市旭川字泉八丁(現:保戸野八丁)[1]に11人兄弟の末っ子として生まれる。 1946年 - 秋田工業学校科電気科卒業、秋田製鋼入社。秋田市内で増村克子(江口隆哉門下)に師事し、「ノイエタンツ」(当時の新しいダンスという意味での)を学ぶ。 1947年 - 東京へ上京する。 1949年 - 「第1回大野一雄舞踊公演」(神田共立講堂)を観覧する。 1952年 - 安藤三子舞踊研究所に入所。 1954年 - 《安藤三子ダンシング・ヒールズ特別公演》(日比谷公会堂)の〈鴉〉に出演。土方九日生を名乗り初舞台を踏む。〈鴉〉には大野一雄が特別出演し、岡太郎が装置を担当する。 1957年 - 各分野の芸術家が交流することによって新しい舞台芸術を創作しようと「現代舞台芸術協会」を設立した作曲家今井重幸が建てた阿佐ヶ谷のスタジオに移り住み、2年近く居候する。このスタジオでマイムを教

  • 靉光 - Wikipedia

    靉光(あいみつ、1907年6月24日 - 1946年1月19日)は、日の洋画家。昭和前期(戦前・戦中期)に活動した。名は石村 日郎(いしむら にちろう)[1]。 靉光はシュールレアリズム風や宋元画風など特異な画風で知られるが、生前に多くの作品を破棄した上、残された作品も原爆で失われたことからその数は非常に少ない。将来性を大いに嘱望されていたが敗戦後に戦地からの復員を待たず、38歳で病死した。 戦時下の状況から、靉光は戦争画を描く事を当局より迫られ「わしにゃあ、戦争画は(よう)描けん。どがあしたら、ええんかい」と泣くようにいったという。 1907年 広島県山県郡壬生町(現・北広島町壬生)に農家の二男として生まれる[2]。 1913年 父方の伯父の養子となり[2]広島市鉄砲町へ転居。 1922年 高等小学校卒業後、印刷所に奉公し製版技術を習う。 1924年 大阪に出て天彩画塾に学び画家を志

    靉光 - Wikipedia
  • ピピロッティ・リスト - Wikipedia

    ピピロッティ・リスト(Pipilotti Rist、名Elisabeth Charlotte Rist, 1962年6月21日 - )は、スイス出身のビデオ・アーティスト。チューリッヒとロサンゼルスで暮らし、かつ作品を制作している。 リストはザンクト・ガレン州グラブス(Grabs)で生まれた。幼い頃から「ピピロッティ」と呼ばれていた。アストリッド・リンドグレーンの小説『長くつ下のピッピ』からつけられた愛称だった。ウィーン応用芸術大学に1986年まで学び、それから1年間、バーゼル造形学校でビデオを学んだ。 学生だった時に、リストはスーパー8フィルム(Super 8 mm film)で映画を撮りだした。大抵の作品は2、3分と短く、色・速度・音が変調されていた。扱うテーマは主に、ジェンダー、性、人体だった。 1997年、ヴェネツィア・ビエンナーレでリストの作品が初めて公開され、そこでプレミオ2

    ピピロッティ・リスト - Wikipedia
  • ボク少女 - Wikipedia

    ボク少女(ボクしょうじょ)、またはボクっ子(ボクっこ)、ボクっ娘(ボクっこ)、僕女(ぼくおんな)は、主に男性によって使われる一人称である「ボク」などを使う少女のこと[1]。類義語に一人称の「俺」を使う女性を指す俺女(おれおんな)、オレっ娘(オレっこ)がある[2]。 項ではサブカルチャー作品に登場するものを中心に、少女に限らないそれらの類義語全体について説明する。 大勢の女性キャラクターが登場する美少女ゲーム作品では、台詞の発言者を区別しやすくするため、キャラクターごとに異なる一人称を設定してキャラクターの個性を際立たせることが、作劇上の基的なテクニックとして用いられている[3]。漫画、アニメ、ゲームといったサブカルチャーにおけるそのような作品においては、「ボク」「僕」「俺」「オレ」「オイラ」「ワシ」「俺様」などの男性用の一人称を使う少女がしばしば作品に一人程度は登場しており[4]、それ

  • 光くしゃみ反射 - Wikipedia

    英語版記事を日語へ機械翻訳したバージョン(Google翻訳)。 万が一翻訳の手がかりとして機械翻訳を用いた場合、翻訳者は必ず翻訳元原文を参照して機械翻訳の誤りを訂正し、正確な翻訳にしなければなりません。これが成されていない場合、記事は削除の方針G-3に基づき、削除される可能性があります。 信頼性が低いまたは低品質な文章を翻訳しないでください。もし可能ならば、文章を他言語版記事に示された文献で正しいかどうかを確認してください。 履歴継承を行うため、要約欄に翻訳元となった記事のページ名・版について記述する必要があります。記述方法については、Wikipedia:翻訳のガイドライン#要約欄への記入を参照ください。 翻訳後、{{翻訳告知|en|Photic sneeze reflex|…}}をノートに追加することもできます。 Wikipedia:翻訳のガイドラインに、より詳細な翻訳の手順・指針につ

  • スモール・ワールド現象 - Wikipedia

    スモール・ワールド現象(スモールワールドげんしょう、small world phenomenon, small world effect)は、知り合い関係を芋づる式にたどっていけば比較的簡単に世界中の誰にでも行き着くという仮説である。あえて日語にすれば(広いようで)「世間は狭い」現象である。 この仮説は社会心理学者スタンレー・ミルグラムが1967年に行ったスモールワールド実験 (small world experiment) で検証され、その後この仮説をもとに六次の隔たりという有名なフレーズが生まれた。この実験ではアメリカ合衆国国民から2人ずつの組を無作為に抽出し、その2人がつながっている場合には、平均すると6人の知り合いを介していることを求めた。 しかし、30年以上たった現在でも、均質化されていない(heterogeneousな)ソーシャルネットワークの間においてはどうなのか(前記「世

    meticro
    meticro 2011/01/03
    六人の友人を経れば世界中の人に繋がるという社会学的仮説。
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