「非武装」のトリック - heuristic ways村上春樹氏は、昨年6月にスペインのカタルーニャ国際賞授賞式で行なったスピーチで、「戦後長いあいだ我々が抱き続けてきた核に対する拒否感は、いったいどこに消えてしまったのでしょう？」と問いかけ、「我々は原爆体験によって植え付けられた、核に対するアレルギーを、妥協することなく持ち続けるべきだった」と主張した（2011-06-13「なぜ核の惨禍を忘れたのか」参照）。 私も基本的に村上氏のスピーチに共感を覚えたのだが、先日、大澤真幸『夢よりも深い覚醒へ――3・11後の哲学』（岩波新書）を読んで吃驚した。 村上氏流の考えでは、われわれが原発建設を容認（黙認も含めて）することになったのは、「原爆体験」の記憶がいつの間にか風化し、「核に対するアレルギー」を忘却するにいたったからだということが前提になっている。 だが、そうではなく、むしろ逆ではないか。戦後日本人は「原爆体験」の記憶を伝え、「核に対するアレル
