「自分の子どもが殺されても同じことが言えるのか」と書いた人に訊きたい
1956年生まれ。テレビディレクター、映画監督、作家。ドキュメンタリー映画『Ａ』『Ａ２』で大きな評価を受ける。著書に『東京番外地』など多数。 森達也 リアル共同幻想論 テレビディレクター、映画監督、作家として活躍中の森達也氏による社会派コラム。社会問題から時事テーマまで、独自の視点で鋭く斬る！ バックナンバー一覧 勝間和代の対談番組に 出演したときのこと この原稿を書く数日前、勝間和代がホスト役を務める対談番組「デキビジ」に出演した。テーマは死刑制度。事前に打ち合わせはまったくなかったけれど、勝間は自分が死刑廃止論者であることを、とても率直な言い回しで僕に語った。言葉を選んだり言い淀んだりする気配はまったくない。風当たりは厳しいですよと僕は言った。 でも勝間はひるまない。僕の余計なアドバイスを聞き流しながら、なぜこの国は死刑を廃止できないのでしょうと何度も訊ねてきたけれど、うまく答えること
日本的ソーシャルメディアはキャラとエリアの影響大
オタク or 非オタク ＝ Twitter or Facebook ？ 海外では基本Facebookにほぼ全員が登録するという状況だが、日本ではオタクかそうでないかという「文化階級」の違いによって、ソーシャルメディアも棲み分けられる傾向にある。 そもそも日本では、80年代くらいから「新人類／オタク」「ネアカ／ネクラ」「イケてる／イケてない」「モテ／非モテ」というように、「オタクかそうじゃないか」が最も人間関係を分ける要因になっており、ライフスタイルもコミュニケーション作法も全然違う。mixiは2004年頃から20-30代を中心に大きく普及したが、どちらかといえばそれは「リア充」寄りの人たち向けのサービスで、当時からオタク系のユーザーはmixiは「リア充くさい」と感じてあまり積極的に使っていなかった。そう感じていたユーザーの多くがその後Twitterに飛びついていった。その一方で、mixiユ
なぜ『ソーシャル・ネットワーク』は21世紀の『市民ケーン』と評されたのか？ - シン・くりごはんが嫌い
これは21世紀の『市民ケーン』だ。フィンチャーにとっては『セブン』以来の傑作！！ ――――スコット・マンツ／アクセス・ハリウッド http://twitter.com/jpSocialNetwork/status/12128678922166272 巷で大絶賛されまくり、さらにはゴールデン・グローブ賞まで獲得した『ソーシャル・ネットワーク』だが、確かにそれも頷けるくらいのパワフルな作品であった。詳しい感想はこちら。 これ！という元ネタが見当たらない『ソーシャル・ネットワーク』 - くりごはんが嫌い さて、ぼく自身もエントリの中で軽く言及したのだが、どうにもこうにも細部を良く覚えていなかったこともあって、『市民ケーン』をDVDで見返した。そして驚いた。確かに21世紀の『市民ケーン』とは言い得て妙で、『ソーシャル・ネットワーク』はかなり『市民ケーン』に似ていることが判明したのだった。 『市民ケ
【外信コラム】ソウルからヨボセヨ 韓国は一気呵成！ - MSN産経ニュース
年明けに行きつけのバーで３日間ほど閑古鳥が鳴いていたが、マダムの言いぐさが面白い。「“作心三日”でしょうから心配しないのよ」と笑っていた。 「作心三日」とは日本語の「三日坊主」にあたる四字熟語だ。「今年こそ禁酒！」と決意し３日ほどは飲まないが、すぐ忘れて元の木阿弥（もくあみ）という話。たしかに店はその通りになった。 漢字の四字熟語には日韓共通がかなりある。馬耳東風、意気揚々、我田引水、興味津々、党利党略、漁夫之利…。発音は当然、ハングル読みだが。そこで「ユウユウチャジョク（悠々自適）」…など韓国人相手にさりげなく言うと「オッ、おヌシできるな！」という感じで尊敬（？）される。 日韓で微妙に違っているのが「一喜一悲」「山戦水戦（海千山千）」など。先のマダムが口癖にいう「ピモンサモン（非夢似夢）」は「頭がボーッとしている」ことだそうだが、韓国独特で最初は何のことか分からなかった。よく聞く「東問西
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映画「黄金を抱いて翔べ」試写。 - 松本きより公式ブログ ストロボ ／ strobo
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