二十一世紀のボコノン教 （K. Vonnegut『Cat's Cradle』 (2001 年 12 月, IGC ミューズ）解説、pp.208-211） 山形浩生 「猫のゆりかご」のテーマは、一応は人はいかにして幸せになれるか、ということではあって、そしてその答えとして二種類の道が提示されている。科学（技術）と宗教だ。科学は、語り手がルポを書いている、原爆の父と、かれが発明した原爆およびアイス・ナインによって代表されている。一方、それに対する宗教は、ボコノン教というやつだ。ぼくが初めてこの本を読んだときには、これが大受けして、仲間内ではカラースとかフォーマとか、その手の隠語がしばしやたらにとびかったものだ。 科学は、真理を追究するものだ（と一般に思われているからそういうことにしておこう。ホントはそういうものじゃないんだけれど）。それに対するボコノン教は、ウソの宗教だ。そしてここでのヴォネガ

掟破り（？）の全文無料公開！！（期間限定じゃありません！） “本”という枠組みにさえ属しきれずネット全文公開に踏み切った、 まさに作品自体も“非属”と言える、 ２０１１年本屋大賞「中２男子に読ませたい！中２賞」受賞作。 “非属”こそが、人生を変えていく――伝説の一冊がネット上で読めます！ 目次 第1章 誰のなかにも「プチ佳祐」がいる 第2章 ブルース・リーになる試験はない 第3章 定置網にかかった人生でいいのか？ 第4章 「変わり者」が群れを動かす 第5章 非属の扉をこじ開ける方法 第6章 独創性は孤立が作る 第7章 和をもって属さず 著者紹介 山田玲司（やまだれいじ） 1966年東京都生まれ。チベットの高僧から歌舞伎町のホストまで、世界で最も多くの人に話を聞いている漫画家。小学生の頃から手塚治虫に私淑し、20歳で漫画家デビューした後、恋愛のマニュアル化を風刺した『Ｂバージン』（以下、小学

最終更新日: 2004-10-08 (公開日: 2004-10-08) UNIX USER誌 2004年8月号 に掲載された記事の元の原稿です。 本文中の「原稿執筆時点」は「2004年 6月半ば」を指します。 wxWidgets は Linux, Windows, Mac OS X など多くのプラットフォー ムに対応したオープンソースの GUI ツールキットである。本稿で は wxWidgets を用いてクロスプラットフォーム対応の GUI アプリ ケーションを開発する方法を紹介する。 はじめに Unix の大きな魅力のひとつに、強力なコマンドライン処理がある。 zsh などのシェルと perl などのワンライナーを組み合せて、大量 のファイルを一気に処理するときなどは、「これぞコマンドライン の醍醐味」と感じる瞬間である。 一方、Unix の大きな不満のひとつに、凶悪なコマンドライン書法

最新： 資本主義の行方 15.3.15 資本主義の矛盾 15.2.4 電子本「ポピュラー音楽でリラックス」 14.10.18 電子本「'80年代ポップス再評価」 14.4.28 電子本「アマゾンで古本を売るコツ」 14.2.1 電子本「ポピュラー音楽の聴き方」 13.4.15 電子本「小脳論」「お気楽論」「理想論」 13.2.19 資本主義が終わるのはなぜか 11.10.18 世の中： 資本主義の行方　15.3.15 資本主義の矛盾　15.2.4 資本主義が終わるのはなぜか　11.10.18 デフレはどこまで行くか　09.12.14 民主主義は多数決か　03.3.29 ２１世紀の仕事　02.5.26 お金なんかはちょっとでいいのだ　01.12.30 デフレになるのはなぜか　01.9.1 構造改革　01.7.14 政治問題　01.6.9 デフレが続いたらどうするか　01.4.8 教育問題　0

博士　根本さんは、女とかに限らず、町のイイ味オヤジとか、 電波系って呼ばれる困った人たち、 そういう人と付き合えるところが凄いですよね。 根本　でも、それって、普通の会社に勤めていて、 上司とかと付き合うよりは、俺にとって楽なんですけどね、 多分（笑）。 博士　でも、自分から連絡取ったりもするんですか。 根本　そういうのって、たいてい向こうから来ますよ。 玉袋　根本さんの因果鉄道に飛び込んで来てくれるんだな。 博士　根本さんは、長年、定点観測しながら蛭子（能収）さんの タレントでも漫画家でもない、むしろ人間でもない（笑）、 世間にしられる蛭子さんの別の顔、 種としての研究をされてるんですが、 初めて会うのはいつなんですか？ 根本　6、7年前ですかね。パーティーで。 もう、本当に中国の山奥から出てきたみたいな。 荒削りな風貌で、凄くインパクトがありましたね。 博士　第一印象は見た目がフリーク

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2024.07.15 新人入店速報★7/17（水）10時よりデビュー★最強にエロくて全身性感帯美女『葉月麻衣』さん！ ◆7/17（水）10時よりデビュー◆ ＮＥＷＦＡＣＥ ... 2024.07.15 新人入店速報★デビュー2日目★世の男性の五感を刺激する変幻自在な魅力を持つ美女『景子』さん！ ◆デビュー２日目◆ ＮＥＷＦＡＣＥ 癒やしとエロの正統...

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白人の女性である著者が、インディアンの古老から聞いた言葉・口承詩を 集めたものだが、インディアンの死生観を見事に現わしている好著である。 （K.K) ・タオス・プエブロの古老の言葉　（本書より引用） 今日は死ぬのにもってこいの日だ。 生きているものすべてが、私と呼吸を合わせている。 すべての声が、わたしの中で合唱している。 すべての美が、わたしの目の中で休もうとしてやって来た。 あらゆる悪い考えは、わたしから立ち去っていった。 今日は死ぬのにもってこいの日だ。 わたしの土地は、わたしを静かに取り巻いている。 わたしの畑は、もう耕されることはない。 わたしの家は、笑い声に満ちている。 子どもたちは、うちに帰ってきた。 そう、今日は死ぬのにもってこいの日だ。 本書　訳者あとがき　より抜粋引用 本書は、一つの独立した短めの長編詩のようにも読めるが、一つずつ別々の 叙情詩を集めた詩集としても読むこ

『分析美学入門』出版後のブログ解説記事 『分析美学入門』解説エントリ1、分析美学とは何か、その一 『分析美学入門』解説エントリ2、分析美学とは何か、その二 『分析美学入門』解説エントリ、その3、日本語で読める分析美学1 『分析美学入門』解説エントリ、その4、日本語で読める分析美学2 『分析美学入門』解説エントリ5、理想的観賞者について 『分析美学入門』解説エントリ６、理想的観賞者について考える意義 『分析美学入門』解説エントリ７、実際の意図主義への批判について twitterでの補足説明 ステッカー『分析美学入門』における「理想的観察者」の位置づけについて おまけ 月刊「概念分析」：2013