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花見 日本桜花史 - 歴史チップス
世の中にたえて桜のなかりせば春の心はのどけからまし 『古今和歌集』 在原業平(ありわらのなりひら) 桜は日本の国花である。日本を代表する花というより、「富士」「扶桑(ふそう)」「大和」などとともに日本の代名詞といっても過言ではないであろう。 桜は早くも『古事記』や『日本書紀』に登場する。 山の神・木花開耶姫(このはなさくやひめ。「山岳味」参照)の「このはな」とは桜を指すといわれ、伝十九代大王・允恭天皇(いんぎょうてんのう。「震災味」参照)は、絶世の美女・衣通姫(そとおりひめ)の美しさを桜にたとえる歌を残している。 現存最古の歌集『万葉集(「怨霊味」参照)』にも桜は歌われているが、歌われる数においては梅のほうが多い。奈良時代までは、花といえば梅を指したのである。 桜や梅といえば、花見である。 日本には古くから歌垣(うたがき)という風習があった。若い男女が春や秋に野山に繰り出して遊ぶという、野
百済河成４．百済河成の失態 - 歴史チップス
しばらくして、飛騨工は河成を自宅に誘った。 「ちょっと、おもしろいものを造ってみたんですけど、おいで願いませんか？」 この間、会ったときと比べたら、まるでトラがネコに変わってしまったようである。 河成は気味悪がったが、 「ぜひぜひ」 余りにしつこく勧めるので、仕方なく行くことにした。 「おもしろいものって、いったい何を造ったのかね？」 河成がおそるおそる尋ねてみると、飛騨工がやけにニタニタしながら言った。 「お堂ですよ。それで、あなたに堂内に絵を描いていただきたいんですよ」 河成は安心した。 「そんなことなら、お安い御用だが―」 なるほど、飛騨工の邸宅の庭には、真新しいお堂が一軒、建てられていた。 一間四方の大きさで、四方に戸がついている。 それにしてもさすがは天下の名大工、ついぞそこらで見かけないしゃれたお堂である。 「ほほう。変わったお堂ですなぁ」 「中も変わってますよ。さあさあ、どう
百済河成１．百済河成の出自 - 歴史チップス
初め、姓を余(あぐり・よ)といった。百済姓に改めたのは、五十九歳のときである。 余氏は百済では王族の流れをくむ高官の家系だったらしいが、日本での立場は低かった。ただ、亡国で身に付けた技能才能を生かし、経師(きょうし。写経アルバイター)・校生(こうしょう。校正)・陰陽師(おんみょうじ。気象予報士・祈祷師。「安倍味」参照)などといった、ちょっとした専門事務職につくものが多かった。 中には武人もいた。 奈良時代の官人・百済足人(たるひと)は、蝦夷平定に従軍し、雄勝城(おがちじょう。秋田県大仙市・美郷町)や桃生城(ものうじょう。宮城県石巻市)の築城に携わった。武人というより、建築技術に秀でていたようである。 足人の系統だったのかは分からないが、河成は少年の頃から武芸に優れ、腕力があった。特に弓の腕前は天下一品だったという。 「弓の上手な少年がいるそうだ」 そんなうわさが立ち、河成は左近衛舎人(さこ
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