戦国武将のあだ名1
前々から温めていたこのコーナー。 かなり長期間掛けて公開に至りました。 意外に数が多くなってしまい、分類するのに手間取りまして。 ともかく、今も昔も「異名・あだ名」ってのは普遍のものらしい。 戦国武将には「かっちょいい」異名・あだ名の武将が多いので、「あいうえお順」に集めてみました。 気がついたのは「鬼」って付くのが多いってことかな。 「鬼」ってつけただけで「強えーな」って思うのが人情なんだね。
全国の武将の逸話おしえてくれTeller of the Terror ～ テラー オブ ザ テラー ～
■引用：戦国時代（仮）＠2ch掲示板 1 名前： 笠松但馬守 投稿日： 02/03/05 09:57 全国の武将の逸話が知りたい！！なんか教えてくれ。 例・信玄が山本勘助を登用するときのエピソード 山本勘助が信玄と始めて面会したとき、信玄が館助の余りの不細工な顔・体を見て100貫で召抱えるつもりが300貫に加増。 家臣が理由を聞くと「あんな不細工なのに諸国に知れ渡る武辺者だから本当の実力はもっとあるに違いない。300貫でもまだ安い。」みたいな。 聞いたことも無い、知らなかった逸話を待ってます。 2 名前： 無名武将＠お腹せっぷく 投稿日： 02/03/05 10:08 立花道雪が島津・竜造寺連合軍と対峙中に死んでしまい、撤退することになったとき、島津・竜造寺連合軍が追撃などをせず哀悼の意を表す法螺貝や念仏・合掌をして見送ったというやつあるぞ。 7 名前： 無名武将＠お腹せっぷく 投稿日：
刀剣の業物一覧 - Wikipedia
刀 銘 長曽祢興里入道乕徹／（金象嵌）寛文五年十二月十六日 山野加右衛門六十八歳永久（花押） 四ツ胴截断、東京富士美術館蔵。 この刀を作刀した長曽祢興里（初代虎徹）は最上大業物に挙げられた刀工で、刀の茎には幕府試役の山野加右衛門永久が試し斬りで重ねた4つの罪人の胴体を切断したことが金象嵌で記されている。 刀剣の業物一覧（とうけんのわざものいちらん）は、江戸幕府公式の試し斬り役兼死刑執行人であった山田浅右衛門5代吉睦が編纂した『懐宝剣尺』などの複数の書物に記載された日本刀の刀工の格付け一覧。山田は多くの刀で試し斬りを行い、刀工ごとに刀の切れ味（切断能力）を分類して格付けした。最高位から最上大業物（さいじょうおおわざもの）、大業物（おおわざもの）、良業物（よきわざもの）、業物（わざもの）の4等級に分類され、大業物・良業物・業物混合の刀工も含めて多くの刀工が記載された[1][2]。 ただし、寛政
2006-04-26
今日は仕事場の健康診断だったんですが、昨年は0.5くらいしかなかった右目の視力が、なぜか1.2にまで回復していました。ちなみに一昨年は1.0でした。 健康診断を担当したのは、市内の某病院。ここでがん検診をして「大丈夫です！」と太鼓判を押された人が、三ヵ月後に末期がんで亡くなったという伝説をもつ病院です。もしかして、やぶ…ゲフンゲフン！ いえ、なんでもないです。その病院のえらいさんと、うちのえらいさんの意外な関係だなんて、僕は知りません。 ミネさん会心のノリつっこみも、旦那と娘は無反応。 今週は明智光秀さん。 明智光秀さんで気になるエピソードといえば、武田家を滅ぼしたあとで 光秀「骨をおった甲斐がありましたなー」 信長「はぁ？ 貴様がいつ骨をおったよ！？」 という理不尽なやりとりで、光秀が信長になぐられたお話。 本当に理不尽な光景なので、おもわず漫☆画太郎の絵柄で脳内再生されてしまいます。
「かぶき的心情」とは何か
(戻る） 「かぶき的心情」とは何か １）江戸前期の時代的気質 「かぶき者」というのは、江戸時代前期に派手で自己主張の激しい異様な服装や髪形をして街中を跋扈した連中のことを言いました。こうした連中の風俗から歌舞伎と呼ばれる演劇が発生したと言われているのはご存知の通りです。「かぶき者」は町人だけでなくて、武士・旗本にも大勢いました。例えばかぶき者の典型は「町奴」で、その代表は言うまでもなく幡隋院長兵衛ですが、この長兵衛 と騒ぎを起こしてこれを殺した水野十郎左衛門は「旗本奴」と呼ばれるかぶき者でした。 享保７年（１７２２）に旗本新見正朝は「むかしむかし物語」という本を書いて、このような奴気質について『下々の奴は奉公をよく勤め、つらいこともつらいと言わず、寒い時も袷（あわせ）ひとつでも寒そうな顔をせず、一日食事をしなくてもだるそうな様子も見せず、供を勤めれば、たとえ空威張りであっても、な
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考えられる原因 ファイルが見つからない。 URL、リンクが間違っている。 アカウントが削除されている。
日本刀・刀・太刀｜日本刀 刀剣販売のイー・ソード[e-sword]
備前国長船：南北朝時代 応安 (1368-1375) bizen osafune : The nanbokucho era. OUAN (1368-1375)
2005-08-06
K-1ハワイ大会の地上波放送解説に抜擢された山本キッド徳郁だが、日本のお茶の間がじっくり聞くことになったおしゃべりは衝撃的であった。 「ヤバイすね」「ヤバイ」を速射砲のように連発、谷川さんは「あぶないあぶないあぶない」だから、要は（表面的に聞けば）二人とも言ってることは同じ。 これが「まったく今の若者は」となるか 「キッドさん、かっけえ（かっこいい）」 となるかは世代差なんだろうが、さてあの喋りはキャラクターなのか、素なのか。 実はある雑誌（どこかは忘れた）が「インタビューを御願いしたら「私如きでよろしいのでしたら」とか言われて、その丁寧さのほうにびびってたじろいだそうだ。 あれかね、 「半刻後に出頭いたすとお伝えあれ！！」とかいって、 もう一回来たときは最初とはうって変わった正装。 「さきほどは傾奇者として、今回は一人の格闘家として、山本KID徳郁まかりこしました」 というとか。 ああ、
武士（もののふ）の時代
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切腹の話
今回は切腹について考えたいと思います。 いわゆる「ハラキリ」ですが、その内容上、多少血なまぐさい記述となることをご容赦願いたい。 また、切腹については美化される風潮がある反面、非常に残酷な私刑に過ぎないという考え方もあるが、ここではそういった議論には触れない。 �@ 切腹の意義 �A なぜハラキリか？ �B 自発的切腹 �C 刑罰的切腹 �D 殉死 武士が切腹をもって自裁する理由は、「自分は、こんな激しい苦痛でも平気なんだ。この死に様を見よ。」という自己顕示が根底にある。 武士は戦闘員だから、戦場で死ぬのは当たり前、日常から死ぬことに対する恐怖心など乗り越えている・・・というのが建前である。自裁しなければならない理由は様々だが、どうせ死ぬなら、華々しく散りたい、その方法論として切腹があるのである。
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南日本新聞 : 教師、武者姿で授業
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