猫猫先生の疑問 - finalventの日記
⇒誰にでも小説は書ける？ - 猫を償うに猫をもってせよ 吉本隆明はどうやって生計を立てていたのだろうと思ったら、44歳の時に著作集が出ていた。すごい。今なら福田和也だって著作集なんか出せないだろう。 吉本の特許事務所の翻訳バイト生活が終わったのはいつだったか。そのころだったように思うが、著作集の上がりではたしか食えないのではないか。それとあの著作はある意味で、昭和史の資料の側面がある。 吉本は自身を売文家としていた。本を出すのは飯のためであって思想のためではないと。 では思想もそうなのかというと、そこはけじめをつけるためにカネにもならない「試行」を出していた。試行のなかで吉本はカネが欲しいとよくぼやいていた。 吉本はしかし１冊だけ、思想のために本を書いた。 「反核」異論 (1983年): 吉本 隆明 あとがきが面白い。
そういえば - finalventの日記
⇒2008-08-09 - 南無の日記 ⇒吉本隆明という巨人 - 愚民の唄 - コンテンポラリィ・ユニットＧ これね⇒「 心的現象論本論: 吉本 隆明: 本」 おや読者評が妙に低いなと思ったら。 悪夢が再びー, 2008/7/23 By 柴風 (青森県弘前市) - レビューをすべて見る 本書は、吉本同伴知識人による、吉本TEXTの、商業主義的囲い込みの極致である。 山本哲士はかつて、「吉本隆明が語る戦後５５年」と題し、「週刊読書人」紙上に掲載されたインタビューを水増しし、なんと１冊２千円もする本を１２分冊で読者に売りさばくという、資本主義的大手出版社も顔負けの商法で、吉本思想を寡占しようとした輩である。 そして今度は、未刊の主著である「心的現象論」の本論を、なんと８４００円という高値で売りさばこうというのである。新たに書き起こされたものではなく、過去に雑誌掲載されたものをまとめれば良かった
吉本隆明シンパの私としては - finalventの日記
⇒はてなブックマーク - 『サンデー毎日』9月3日号 それを読んでないのでなんともいえないが、吉本翁らしいなとは思った。 アンパンマンさんらとは話がどうにも通じないので無用な軋轢はさけたいと思うのだが、率直に言って、たまたまぶくま経由で見たsynonymousさんの意見が、へぇ、と思った。批判ではないが、ちょっと。 2006年08月26日 synonymous 所詮戦場を知らぬ吉本ではあった。 また対応エントリコメント欄に。 そんな吉本に頼らなければ、左翼から身を守れなかった人たちがいた時代ってのもあったわけですね。 synonymous | 08.26.06 - 1:39 pm | # synonymousさんが、吉本を「所詮戦場を知らぬ」とそのまま理解されているのだろうか。 この問題は、私は「戦場をよく知っていた」山本七平と「所詮戦場を知らぬ」吉本隆明の図としてときおり考えることがある
吉本隆明に教わったことは多いが - finalventの日記
その一つは、人はただ生きているということか。そういうふうな表現ではなかったが。 これを読んで思い出した。 これ⇒黒崎夜話: 高い空 黒崎さんのエントリ構造がわからないので、あんこの部分は別の引用なのかもしれないが。 また、黒崎さんにはプロの意識があるようだが。 吉本に戻る。 私が吉本隆明の本を読み出したのは、院を出てからの1983年ごろだ。今思うとネットの黎明期でもあった。 以前にも書いたが私は恩師？のつてで反核署名集めのパシリをしていた。ダイインとかにはさすがに行かなかった。なんとも言えない違和感だけがあり、たった一人取り残され、放り出され、いろいろ考えたなかで、この本、「反核」異論、に出会った。 それから手に入る吉本の本はかたっぱしから読んだ。 ネットで知り合った年上の人から吉本の話もいろいろ聞いた。 戦後史の書かれない部分がうっすら見えてきた。 吉本はこの本の後書きで、本当に書きたい
プロ市民もなかなかいい芸風 - finalventの日記
⇒中国抗議デモ計画 わろた。 あらすじ⇒世界の中心で左右をヲチするノケモノ - プロ市民の陰謀だモナ まとめ⇒中国抗議デモ計画経過を追う おまけ⇒中国大使館に花束を投げ込むOFF会 それにしても、ネラー、おまえら偉いよ。ほんと。こういう知性と行動力があれば、日本の未来も明るいと思う、って、ほんとにそう思う。 吉本隆明が往時、ねるぽ（昼寝でもしてらー）と言っていたが、その達成の上にちゃんとあると思う。 安保闘争を勝利と考えたものたちは、政暴法闘争でも「勝利」するだろうし、つぎに何々闘争でも勝利するだろう。そしてその果てには徹底他力、組織物神、自己覚醒の放棄、官僚的屑の幻しかあらわれるはずがないのだ。敗北を知りながらたたかわねばならないときは必ずあるものなのだ。そのことはたんなる決断のもんだい以外の何も意味しはしない。しかし、一度、敗北した方法で、二度敗北することはだれにも許されないのである。
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