部落学序説
２００８年３月１６日（日）、この冬、時々みかけた雌のジョウビタキです。北帰行を前に、デジカメで写真を撮ることができました。しかも、最短１．５メートルの距離から・・・。いつもは、２～３枚掲載するだけですが、しばらくのお別れ、記念アルバムにしました。 《読書案内》・《総合目次》 部落学序説付論 某中学校教師差別事件に関する一考察 １１．ある中学校教師の同和教育の限界・・・（４．偏狭な「差別意識」と「まなざし」理解 ２） ＜２＞藤田孝志氏の＜まなざし＞理解・・・ 岡山の中学校教師・藤田孝志氏、部落「差別というのは関係性の中で生まれてくる・・・」といいます。その「関係性」とは、「部落外」と「部落」の「関係性」のことです。ことばを変えますと、＜差別者＞と＜被差別者＞の「関係性」のことです。 藤田孝志氏が指摘する「関係性」を考慮するとき、藤田孝志氏によって、二極化された「部落外」と「部落」、＜差別者＞
みこみこ ＦＡＱ（よくある質問）
みこみこＦＡＱ（よくある質問） 素朴な疑問にお答えする、おとなのための「こども１１０番」。 「ねぇお父さん、巫女さんは、何故あんなにも綺麗なの？」 「それはね、彼女たちが、とても澄んだ心をもっているからからだよ…。」 INDEX 巫女も神職のうちにはいるのですか？ 神道と女性の関係はどのようなものですか？ どの位の巫女さんが「本職」としての巫女さんなんですか？ 日本で最初の「巫女」と言えるのは邪馬台国の王女、卑弥呼なのでしょうか? 巫女は一生汚れてはならないのでしょうか？ 下着関係は着物と同じように付けないのでしょうか？ 巫女さんが巫女さんとなる主な動機はなんなんでしょうか？ 一般的に女性シャ－マンのことが「巫女」のはずなんですが、その場合、祭礼中心の神社巫女を「巫女」として扱うのに問題はないのですか？ 本職の巫女さんになりたいと思っているのですが、どうしたらいいんでしょうか？[New!]
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