[書評]ウェブ時代をゆく（梅田望夫）: 極東ブログ

「ウェブ時代をゆく（梅田望夫）」（参照）は当初思っていたより重厚で読み応えがあり、また提示されているいくつかのダイコトミー（二分法）が多少錯綜するかにも見えるので、図解的に整理してみたい気分にもなった。が、そうしていると読後の記録を逸しそうになるので、強引だが取りあえず自分の思いの側からエントリを書いておきたい。 読者対象はＩＴ系志向の３０歳から４５歳の働き盛りのビジネスマンだろう。彼らに今後進展するウェブ時代の傾向と、どのように働き生き抜くかという課題を提示し、著者の知識と経験から具体的な対処の手法を各種示唆している。いくつかの部分は昨今流行のライフハック的な箇条書きにもまとめられるだろう。 本書の目論見は、twitterで対象範囲の読者たちの感想を私が散見した範囲では、正面から受け止めている。だが実践面で本書が説く「けものみち」、つまり大企業から離れて職業人として生きていく進路には、さ

[pho]

現在の文脈に当てはめて考えてみるのも面白いかもしれない。

[webmarksjp]

life

[showgotch]

そう、ビジネスマン向けなんだよね

[CUSCUS]

よい書評

[kmachu]

すばらしい書評。

[takuya-itoh]

"本書は書き手の側から想定された読者にはかなりの説得力を持っているが、その圏外から少し離れた読者層についてはどうだろか。"

[castle]

「超国家への人類の模索という原動力」「日本という国は昔から内的促しを殺しに殺し続けてきた」「グーグル的な技術の手法（ゲシュテル的な力）によって、「群衆の叡智」に個が暗黙的に浸される社会を生み出す」

[jazzfantasista]

ウェブ時代に食っていくためのマーケットは、現状ではおぼろげで小さいが、その生き方を梅田氏が提示した。課題は、高速道路をどう壊し、得られた富をどう分配するのか？そして、税法を整理してどう富を分配するかだ

[TakayukiN627]

『思索と経験をめぐって』森有正

[kkbt2]

「租税モデル」という考え方に非常に納得。広告というのもひとつの租税モデルではある。これに関してはコミュニケーションを経由させつつリアル側のシステムと組み合わせていくところに可能性があるような

[sota-k]

ふむ

[I11]

id:finalventがどーでもいい本のどーでもいい感想を長々書いている理由は、やはりアフィリ以下略。

[soulhack]

後半何言ってるんだかわけわからん。俺、低脳？

[fromdusktildawn]

租税を徴収するモデルなのは、MSもYahooもGoogleも変わらない。ソフトウェアビジネスは必然的に独占=租税徴収モデルとなるに過ぎない。Googleはアテンション=広告という徴税方法をとっているだけ。http://tinyurl.com/37u8jm

[la_nokto]

興味深い内容。森有正、ポランニ に興味を持った。

[daisukebe]

森有正「思索と経験をめぐって」

[srkzhr]

っていける「けものみち」が多様に見えてくるときになれば、多くの人が自然にその道を歩みだすだろうし、本書はその過程でさらに深い意味を持つようになるだろう。

[twainy]

『ポランニは、知識というものは、人がその内的な直感と経験から「これが正しいに違いない」という関与の賭けが実現してたものと考えた。』

[isrc]

税的モデルが変化すれば「経済のゲーム」が変わる。それが、個々人をどう食わせるようになるのか。現状まだ見えてこない。だが食っていける「けものみち」が多様に見えてくれば、多くの人がその道を歩みだすだろう

[topo-gigio]

最後の方がちょとむずかし…ｗ

[k-takahashi]

　MSとは『国家を閉じるように市場を閉鎖し人頭税のように収益を得る「国家の税モデル」だった。』　それが終わるとして、次に来るのは・・・　やはり読んでおいたほうが良さそうだ

[hatayasan]

読者層を30-45歳のビジネスパーソンに見立てて、前作より突っ込んだ内容になっている模様。

[hasenka]

日本という国は昔から内的促しを殺しに殺し続けてきた＜のは日本という纏まりを保つ為ですよね。

[kurimax]

やっぱ欲しくなった

[jiangmin-alt]

"そういう一種の内的促しによって、私どもは右にも左にも動く。その一番大事なことは、日本という国は昔から内的促しを殺しに殺し続けてきたのです"

[kasedac]

"彼らが本書に期待するのは、今後の産業界や技術進歩の経済的な概観だろう‥税的モデルが変化すれば‥「経済のゲーム」が変わる‥グーグル的な技術の手法によって‥「群衆の叡智」に個が暗黙的に浸される社会‥"