中島敦 山月記
隴西（ろうさい）の李徴（りちょう）は博学才穎（さいえい）、天宝の末年、若くして名を虎榜（こぼう）に連ね、ついで江南尉（こうなんい）に補せられたが、性、狷介（けんかい）、自（みずか）ら恃（たの）むところ頗（すこぶ）る厚く、賤吏（せんり）に甘んずるを潔（いさぎよ）しとしなかった。いくばくもなく官を退いた後は、故山（こざん）、略（かくりゃく）に帰臥（きが）し、人と交（まじわり）を絶って、ひたすら詩作に耽（ふけ）った。下吏となって長く膝（ひざ）を俗悪な大官の前に屈するよりは、詩家としての名を死後百年に遺（のこ）そうとしたのである。しかし、文名は容易に揚らず、生活は日を逐（お）うて苦しくなる。李徴は漸（ようや）く焦躁（しょうそう）に駆られて来た。この頃（ころ）からその容貌（ようぼう）も峭刻（しょうこく）となり、肉落ち骨秀（ひい）で、眼光のみ徒（いたず）らに炯々（けいけい）として、曾（かつ）て進士に登
中島敦 文字禍
文字の霊（れい）などというものが、一体、あるものか、どうか。 アッシリヤ人は無数の精霊を知っている。夜、闇（やみ）の中を跳梁（ちょうりょう）するリル、その雌（めす）のリリツ、疫病（えきびょう）をふり撒（ま）くナムタル、死者の霊エティンム、誘拐者（ゆうかいしゃ）ラバス等（など）、数知れぬ悪霊（あくりょう）共がアッシリヤの空に充（み）ち満ちている。しかし、文字の精霊については、まだ誰（だれ）も聞いたことがない。 その頃（ころ）――というのは、アシュル・バニ・アパル大王の治世第二十年目の頃だが――ニネヴェの宮廷（きゅうてい）に妙（みょう）な噂（うわさ）があった。毎夜、図書館の闇の中で、ひそひそと怪（あや）しい話し声がするという。王兄シャマシュ・シュム・ウキンの謀叛（むほん）がバビロンの落城でようやく鎮（しず）まったばかりのこととて、何かまた、不逞（ふてい）の徒の陰謀（いんぼう）ではないかと探って
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