なぜ現代人は「縄文」に魅せられるのか？ 一大ブームを考察（岡本 亮輔） @gendai_biz
上野の東京国立博物館で開催されている特別展「縄文――1万年の美の鼓動」（7月3日から9月2日まで）が大盛況だ。今月半ばには来場者が20万人を突破した。 ここ数年来、縄文はブームになっている。北海道と北東北の縄文遺跡の世界文化遺産登録に向けての運動とも連動しているのだろう。 縄文人気を支えているのは、やはり土偶や土器のユニークさだろう。想像もつかないような表現形態であり、現代アートに通じるような面白さも感じ取れる。こうした物が何千年も前に作られていたのは本当に不思議だ。 近年では、縄文人は持続可能な社会を形成し、現代人はそこに学ぶべきだといった語りも生まれている。 しかし、縄文土偶が国宝指定されるようになったのも最近だ。縄文土偶として最初に国宝となった長野県出土の「縄文のビーナス」の指定ですら1995年のことである。 北海道唯一の国宝である中空土偶の指定は2007年、山形県で出土した「縄文の
「焼き場に立つ少年」の写真、ローマ法王が配布を指示
（ＣＮＮ） ローマ法王フランシスコが、長崎原爆投下の被害者の姿をとらえた１９４５年の写真をカードに印刷して配布するよう指示を出していることが１日までにわかった。カードの裏には、法王の要請により「戦争が生み出したもの」という言葉が記載されている。 この写真は、死亡した弟を背負いながら火葬場で順番を待つ１人の少年の姿をとらえたもの。第２次世界大戦末期に原爆が投下された直後、米海兵隊の従軍カメラマン、ジョー・オダネルさんにより撮影された。 法王は今回、カードの裏に自身の署名とともに「戦争が生み出したもの」という言葉を記載するよう要請した。 写真の内容と由来は短いキャプションにより説明。「幼い少年の悲しみはただ、血のにじんだ唇をかみしめるその身ぶりの中にのみ表現されている」などと記している。
ケント・ギルバート『靖国神社の誤解を解く講演会 Speech Debunking Myths about Yasuk』
靖国神社の誤解を解く講演会 Speech Debunking Myths about Yasuk | ケント・ギルバート ブログ『ケント・ギルバートの知ってるつもり』 Powered by アメブロ 靖国神社の誤解を解く講演会 ２３日東京で開催 Speech Debunking Myths about Yasukuni Shrine on Oct. 23 in Tokyo http://www.zakzak.co.jp/society/domestic/news/20161022/dms1610221000002-n1.htm 【ニッポンの新常識】Common Knowledge Revisited 89 私は次の日曜日（２３日）、靖国神社崇敬奉賛会が主催し、東京・九段下のホテルグランドパレスで開催される、第１８回公開シンポジウムで基調講演などを行う。後援は産経新聞社である。 Next S
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長野 善光寺と周辺の落書き 半径１キロ余の範囲に | NHKニュース
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チリ海軍 名将に献花 神前で「君が代」奉奏 東郷神社 / 神社界唯一の新聞社 神社新報社
