AIが人間に反乱しないよう「道徳」を実装すべきか。京大の哲学者・出口康夫が本気で考えて示した結論｜FINDERS
CULTURE | 2023/09/22 AIが人間に反乱しないよう「道徳」を実装すべきか。京大の哲学者・出口康夫が本気で考えて示した結論 Photo by Shutterstock 京都大学で出口康夫氏が行った人気講義を書籍化した『AI親友論』（徳間書店）... Photo by Shutterstock 京都大学で出口康夫氏が行った人気講義を書籍化した『AI親友論』（徳間書店）。 同書はAIと人間との関係性でよく言われる「仕事が奪われる（人間が奴隷にされる）」、あるいは逆に「人間が支配できる程度の性能に抑えるべきだ」といった敵視を前提とした議論ではなく、人間とAIが「親友」として共生するための社会観・人間観をいかにして考えることができるかについて、これまでのAIやロボットにまつわる議論も参照しながら考え抜いた一冊だ。 本稿では、アイザック・アシモフの「ロボット三原則」の時代から続く「A
アサシンクリード・オリジンズ/現存しない神殿等の再現についてのメモ ※ネタバレあり
こないだからネタにしている、古代エジプト（プトレマイオス朝）が舞台のゲーム、「アサシンクリード・オリジンズ」。 とても良く出来ているゲームなのだが、それはあくまで「ゲームとしては」という話。細かいところを厳密に見ていくと、わりと「…ん？」な点はある。 たとえば、メインストーリーにもでてくるメンフィスの神殿の外観。 ここで入り口に立っている巨大な像は、トリノ・エジプト博物館が所蔵する、実在するプタハ像である。 元ネタが判るとニヤリとさせられるエジプトマニアがにやりとする仕込みである。…が、この像が実在するものを模しているからとしって、決して「リアリティがある」わけではない。 そもそも、冥界神の像をこんな太陽の光がサンサンとあたるところに置いてはいけない(笑) そして、神殿の外側に主神の神像を置いちゃいけない。神像は、神殿の中の聖なる場所に大切に安置して神官の奉仕を受けるものだ。 ちょっと想像
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