創価学会の教学試験は時間の無駄！！知らなくても困らないことしか教えない！！ - 魔界創価地獄
創価学会の教学試験は勉強する価値がなければ必要性もない。 貴重なプライベートの時間が大量に奪われるだけでなく、会合で行われる勉強会の参加者が馬鹿しかいないことにより、進行スピードが遅すぎるので腹立たしいことこの上ない。 そんな教学試験について述べたいと思う。 ★生活に必要がない 創価学会の教学試験に合格したところで、収入が増えるわけでもなく、日常生活において何の役にも立たない。 それどころか、勉強時間の確保によってプライベートを潰され、休養も取れなくなるので、時間の無駄である。 不合格でも困ることはないので、勉強をさぼって遊んでいるのが得策といえよう。 ★他の試験と被った時に困る 教学試験の勉強が仕事関係の資格取得や習い事の試験と被った時に「全てに勝て！！」などとほざく幹部がいるが、こんなものは無茶もいいところだ。 これは両立させろ、ということなのだが、試験勉強というものは力を一点集中させ
創価学会の「塔婆不要論」は謗法行為！！塔婆供養の必要性を解説！！ - 魔界創価地獄
創価学会は日蓮正宗の塔婆供養に対し、「銭儲け」だの「信徒騙し」だのと中傷し、塔婆供養が必要ないと言っている。 この言い分は本当に正しいのか？ 本記事は創価学会の塔婆不要論を破折したものである。 ★塔婆について 日蓮大聖人は御書「草木成仏口決」で「我等衆生死する時塔婆を立て開眼供養するは、死の成仏にして草木成仏なり」と仰せられ、死後の生命に対し、非情の草木をもって塔婆を建立し、開眼供養するところ、その功徳が精霊に回向され、死の成仏を果たすことができると言われている。 こうした意義から、日蓮正宗では個人への供養として、命日や盂蘭盆会・春秋彼岸会等の折に触れて、寺院へ参詣し塔婆供養を願い出ることになっているのだ。 ★日蓮正宗の塔婆と功徳 五輪（地・火・水・風・空）の板木に「妙法蓮華経」の題目をしたため、その下に戒名や俗名を書くことで、塔婆がなくなった人の体を表すことになる。 その塔婆を御本尊の傍
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