サクラノ詩（以下、サク詩）についての考察は、これまで幾度となくされてきた。これまでの考察では、素晴らしき日々をはじめとする、ケロQや枕の他作品との共通項を見いだすこと*1、あるいはウィトゲンシュタインを含む哲学や芸術全般からのアプローチ*2が多かったように思える。 サクラノ詩はそのボリュームから汲み取れるものは大きい。それゆえ、サク詩を可能な限りで多角的にとらえていくことで、その伝えたいこと「瞬間を閉じ込めた永遠」を我々ユーザーは吟味する必要があると考える。ここでは、「文学」というサク詩のもうひとつの側面に着目し、とくに宮沢賢治の思想、詩作、童話、いわゆる宮沢賢治論からサク詩 Ⅲ章ZYPRESSEN・Marchenの新たな視点を与えてみたいと思う（ネタバレ注意）（17169文字） 構成として、はじめに宮沢賢治の恋について記述し、そこから賢治童話「ガドルフの百合」と賢治本人との連環を見いだす

お久しぶりです。 今期絶賛放送中の『宇崎ちゃんは遊びたい！』。 しかし、私はどうもこの作品を見ると、「例の献血のポスター問題」を思い出してならない。 そこで、(遅ればせながら)今回はこのポスターの撤廃の正当性と様々な界隈の意見を述べようと思う。 水を差すようで申し訳ないが、それでも表現の自由・性表現・ジェンダーを巻き込んだ騒動が今でも発生している以上、最も表面化したこの問題を触れないわけにはいかないのだ。 今回は書きたいことが多く、冗長な文章になってしまったが、最後までお付き合いいただけたら嬉しい限りだ。 丈　KADOKAWA　日本赤十字社 ポスターの撤廃の正攻法 オタクたちの反論 フェミニズム的観点からの性表現規制 性表現と行動の関係性 固定化された価値観か、個性か 性表現が悪になる 容姿罵倒と性表現 ジェンダーフリー社会における性表現 終わりに 結論から言うと、このポスターの撤去は妥当

前回の島風君の続きです。 サービスにミルクたっぷりのコーヒーを持ってきてくれる優しい子です。 搾りたてにこだわっているみたいですが、一体どんなお味なのか…気になってしまいますねぇ…。